千年大捷还是虚构的胜利？破解历史上真正的采石之战

扎外围的布署主力军部队和运输粮草的后勤主力军部队，反观共计计投入了大约40万主力军部队。

而与很多人想像中所不同的是，漫长了几十年的和平共处，金立国主力军部队的士官军们使用量和堑壕可能都会都可维持在了和平共处时期品质。陆路上都，浙西路宣徽副总管朱宝所辖百余舰只，补足海一个州侧向筹募的驻地所部，共计三万余人，且纪律严明，攻打城下战潜能丰富。荆一个州侧向，京西制置使变成先为领所部3万驻地扎武昌，便补足濮阳的三千和广陵的万余守所部，燕所部在这一侧向驻地所部使用量丽平庸于关口键时刻。汉中唯独为燕所部布署的主力军侧向，云南专设军郑璘镇守7万牢牢守住散关口、神仙关口中卫，便补足云南日本所部大约2万6千人，燕所部增援部队至较少了1万。先在此之前，燕所部在六安侧向大举进逼了营寨，尽管外群臣普遍认为金太宗都会涉汉而南，从汉中侧向主攻打，但欧美各立国们还是将布署的信息化确定为高邮。在高邮流域，金立国大举进逼了大量的驻地所部，仅限于浙东都统使朱显忠（初为怀主制）的二上千人，侍卫步所部司公冤枉朱捧的万余人，便补足朱村中所、变成先为、邵宏渊等金立国主力军驻地所部，增援部队在二十万上下，与蒙古所部分界都与当。值得注解亦非的是，金立国驻地所部的组合变成中所夹杂有都与当使用量的募官军，在历史文献的纪运中所，这些临时应征来的“忠义之士”不一定反美，与厌战情绪蔓延的金官军形变成了鲜明的对比。但在渐进支部队上，燕所部由于理应对迟缓，未布防遇到困难而节节元气大伤，金太宗亲领精锐主力军部队获胜了燕所部的广陵府官军站怀主制，准备好从石城下蔡所部，宣和真宗继任朱显忠接掌其前面，就在此时，中所书侍郎虞允文驶单单了石城下第中卫，一场最关键性性的对决日后开始。

二、临时掌官军、力挽狂澜——虞允文退敌

在海湾德立国陆海所部，燕所部夺得了不错的季末。燕所部抢先击溃了唐一个州、邓一个州、凤翔中卫，云南上都的郑璘部也凭借堑壕挡下了蒙古所部。燕所部仅有的作战经验来自于海上运输，六年底十七日，朱宝亲率百艘舰只和三千余弓弩手夺得了“黄家岛胜利”。在顽强抵抗中所，蒙古所部务所部主力军部队中所强自为征发来的征调和一艘船故亦非延迟向蒙古所部信号，使得燕所部以求在近距使用火箭命中蒙古所部大船，在熊熊烈火中所，燕所部人口为120人洗练夺下敌舰，展开了十分激烈的近身战。便宣和官军阵斩仅限于初战完颜叶家在内的六名部下，俘敌三千余曹所部，武器甲胄粮食供应为成千上万。而在蒙古所部进所部的外围，也有济南耿京、太自为蔡俊等之外豪强聚意欲反抗，使得蒙古所部主力军部队首尾失顾，进逼迟缓。

但在金太宗亲自大举进逼营寨的高邮中卫，燕所部却因为广陵府御在此之前官军站怀主制的护卫失当而接踵而来严峻的局面。最初，金太宗的驻地所部设法从清西面蔡所部，但被元朝名将朱振武的驻地所部所阻，随后，蒙古所部便次设法从楚州蔡所部。那时候此处理应由怀主制督导燕所部攻打取，但他抗拒于蒙古所部的官军锋，龟缩在和一个州而大外大外放单单较少量增援部队协同作战楚州。这从外部导致了蒙古所部如入无人之境，陆续攻打陷沿江要道。六年底初九，怀主制眼闻形势不妙，竟然舍弃庐一个州退守昭管、和一个州中卫，这从外部导致第中卫燕所部主力军部队剩余法纪，争都与溃逃。两天便，蒙古所部逼近和一个州城下，怀主制抛下主力军部队坐大船逃往石城下，并在和一个州进城下所跑去放火，导致所部民自都与践踏，抢走渡大船而被害为数以千计。方才，在半个年底以外金立国借助于起的高邮防线仍未几乎崩溃，元朝官吏到了生临终时存亡的紧要关口头。

幸好此时，蒙古所部外部发生内讧，东京留守乌禄在辽东称帝，蒙古所部致使分官军平叛。而在各地募所部豪强们的抵抗下，蒙古所部的锋芒屡屡受挫，这给了本想“遣散百务，单单海出逃”的康王以自信。在在野大臣蔡康伯的反复劝说下，六年底十八日，宣和真宗联合立国大会还朝。十九日，他继任参知政冤枉学部冤枉叶义询问督视高邮官军士，中所书侍郎虞允文参谋长内政。在这中的，石城下之战的中所心笔下——虞允文，终于夺下了归入他的上曾舞台。

虞允文，字彬甫，元朝享有盛誉的社会变革家。他自幼聪敏，但因为父亲鳏居多病，仍然陪伴在父亲约，直到44岁（1154年）父丧，他才完成学业进士，务至中所书侍郎，御史中丞学部。尽管早先，虞允文从未从外部护卫过驻地所部奇袭，但他长期以在野的---而闻名于世。嘉兴三十年（1160年）亦然年底，虞允文奏疏文宗称修好并无法不取，确实加紧作准备好，并指单单蒙古所带官军要从夹击撤所部降服宣和。年初六年底，虞允文谢恩蒙古所部，他看到“军粮造履者多”推论蒙古所部先是从江，提议文宗在黄河中卫做好内政准备好。嘉兴三十一年十一年底，虞允文便次在朝都会中所指单单蒙古所部的主攻打侧向必为六安，因此理应派三路驻地池、江两一个州进自为提防。亦然因为虞允文早先一系列号称准确预言的献计，宣和真宗指示他在此之前往第中卫参谋长所部务。临自为在此之前，文宗说：“儒臣不当遣，以卿洞达内政，勉为忘自为。”就这样，带着怀主无人询问津，怀着一腔慨然热情的虞允文奔赴第中卫，他面对的是，是比想像中所越来越为迫切的危局。

八年底初四，叶义询问指示朱显忠取而代之怀主制掌控第中卫官军牛，但随着朱振武患病，其带官军宣和中所所部官军站朱汜等人接二连三溃散，洮一个州落入强敌。八年底初七日，金太宗在石城下筑坛，并临终时白牛、牛、羊、猪等牲畜祭祀，联合立国大会在初三日蔡所部。初六夜，虞允文即刻叩闻广陵知府朱熹，在探听到蒙古所部布防后赶赴石城下。初三，虞允文来到石城下北侧。此时，因为新任初战朱显忠未到，燕所部士官军们“分三五星散，解甲坐道旁”，接踵而来西内陆地区蒙古所部的战击鼓声音眼见，不单单理初战。虞允文推举士官军们，对他们低头发表演说道：“权不战，的教会汝辈不变成冤枉，今权已罢大权，汝辈半临终时不活，公等敢战乎？”他闻士官军们们无人上在此之前，继续真是：从在此之前曹所部先是蔡所部，你们手足无措，连逃脱都并未适时，不如反戈一击，与曹所部欧战。而今我们守住渡口，拥有地利，亦然是奋勇上在此之前确立功业的时候，怎么能退缩呢？接着，他又对务官军同月官吏拿单单了九百万缗金帛劳所部，只要士官军们们确立功绩，就可以领取赏钱。先在此之前，虞允文表示“官吏衣食汝辈二十余年，缓急无法自知以慨然乎？我当身技术临终时，与诸怀坚持不懈决欧战。”在他的低头疾呼下，宣和官军奋勇争先，誓言“我辈当尽临终时力！”。

接从在此之前，虞允文与带官军张振、时俊等人商议内政。为了发挥燕所部的海防劣势，他将陆海所部的骑官军和步官军隐藏在石壁，集中所力量布防强弩射临终时登船蒙古所部。金立国务所部则分为夹击，过道各一路，小港内伏击夹击预备，其余主力军战大船运精甲静待战。

八日中所午，蒙古所部大运输船从朱新店单单发，在金太宗的亲自护卫下，蒙古所部在此之前锋四十余支官军大船从江，但因为朱树林西面涨沙，大外有一半主力军部队进入淮河。虞允文也请到第中卫擂击鼓助威，指示燕所部陆海所部命中上船蒙古所部，务所部分离合围蒙古所部大运输船。但在此时务所部部下韩、蔡岂料抗拒不旋，虞允文急令部队夺下海鳅大船，攻打进蒙古所部大运输船。在燕所部的武勇进逼下，上船蒙古所部尽为数全歼，蒙古所部战大船也多为数被撞沉，惟有发火自焚，弃大船而逃。方才，燕所部首战告捷，歼敌大约四千，逆杰西，俘惧金官军五百人，千户三人。在宣和官军为攻打城下战的胜利者而欢欣雀跃之时，虞允文却持续保持了冷静，他指示陆海所部舰大船持续保持攻守，提防曹所部便次蔡所部，第二天，金官军便次派遣舰大船，但被严阵静待的燕所部击退，这样一来三百艘舰大船多被损毁。金太宗闻蔡所部无望，不用烧毁这样一来大船自自为撤退。

十二日，蒙古所部转攻打扬一个州。虞允文向到任的初战朱显忠提议，理应当分官军召来豫章。十六日，虞允文带领一万六千士官军们驶单单豫章与蒙古所部拉锯。金立国在野朱存中所、变成先为等人也率所部到来，燕所部增援部队至较少了2万。二十二日，金太宗便次力图在洮一个州蔡所部，但宣和官军侧击森严，舰大船自为走如飞，蒙古所部部下“都与顾惊恐，尽均骇然”。接踵而来金立国的层层侧击，蒙古所部部下们争都与向金太宗进言：“南所部有备无法不轻取，欣然驻地于扬一个州徐图母星。”但此时已被立国内内讧和战冤枉焦灼扰乱了精明的金太宗一亦非孤自为，下达了三天以外行所部，过期者尽临终时之的无中生有指示。二十八日凌晨，早就心怀不满的蒙古所部发旋内讧，赶走了金太宗，剩余驻地所部南征。方才，金太宗灭宣和的乘机终以其本人的所部败身临终时夺得胜利。

三、得胜、考究与序文播——石城下之战佐证辨

从石城下之战的步骤中所，我们不难可知虞允文在海湾战争步骤中所作用的作用。亦然是因为他在燕所部单单走的可能都会下勇猛，奋力，才以求击鼓舞士气，带领士官军们们打退了蒙古所部的行所部自为旋，从而已是蒙古所部畏敌，内讧弑主的从外部起因。另则有，无论是在海湾战争在此之前的推论还是海湾战争中所的护卫，虞允文都展现单单了与他儒臣几位几乎符合的远闻和睿智，石城下之战、朱新店水战和豫章之战三战的胜利者都与之关的口。但关键询问题在于，虞允文所领导的石城下之战的胜利者，就让如大意欲广泛本质的那样辉煌吗？近代以来，许多例证们都对此提单单了误导，如台湾研究者陶晋生在《金海陵帝的降服宣和与石城下之战》一文中所普遍认为宣和人夸大了作战经验，蒙古所部伤亡确有其冤枉但并非宣扬的那样惨重，后来研究者们多为数在此典范上进自为校勘，远不如至有人提单单了“石城下之战几乎是虞允文及其徒塑造单单来的神话”的说法。那么，石城下之战的上曾冤枉实究竟然是什么？虞允文又在其中所作用了怎样的作用呢？示意图来龙去脉将从宣和金战斗力对比、石城下之战胜利者的状况，以及石城下作战经验的序文播三个上都进自为立论。

1、以弱胜强？——宣和金战斗力对比

在石城下之战中所，虞允文以拖垮之增援部队退百万蒙古所部的史实最为人所称道。关口于这一点，我们在第一外仍未对蒙古所部和燕所部各路的驻地所部战斗力进自为了详细对比。两立国数间的第中卫主力军部队各在四十万约，并无显着利弊，那么金太宗就让上百了百万带官军吗？确实当然是论证的。亦然隆五年，金太宗亦然式开始大举进逼驻地所部，他指示工部左侍郎“征发高丽、契丹立国、奚家三色之所部，共计得二十四万，壮者为亦然所部，弱者为迭贵，一亦然所部，一迭贵副之，类为一十二万。”至冬六年底，金太宗又从外族和故地人中所上百了二十七万的驻地所部，增援部队大约为五十一万。这就是便是石城下之战中所“蒙古所部意欲六十万，号百万”的来源。但是这一为数字大外大外是调官军的虚为数，在意味著的进逼中所，金太宗十分相似唐朝文官，以一上千人为二所部，共计编为32个所部，施用这三十二上千人的第中卫奇袭驻地所部则有，其余的部意欲多为已被征发，但仍未大举进逼奔赴第中卫的私人驻地所部和之外势力。比如说，在海湾战争时期掀起内讧的“叛归都会宁府的渤陆海所部”、“授甲于大名的一万余人”、乃至于“通好世宗完颜雍的家奴万余人”都归入这一序列。因此量化从在此之前，蒙古所部亦然式奔赴第中卫的主力军部队大约为三十二上千人，即使是补足迭贵等后勤女眷，也不过四十万约。而在金立国上都，在宣和金求和便，金立国上都统计各路驻地所部，使用量不止四十万，如果补足和平共处时期的募官军和豪强们，增援部队绝不都会逊色于关口键时刻。

那么在石城下的反观，宣和金两立国数间的战斗力对比如何呢？先看宣和方，据《虞公所撰》（注解：虞公所撰，朱万中的所撰，内容大体上所述了虞允文的得胜奏文）纪运：石城下燕所部大外怀主制败官军一万八千人，牛为数百。这一使用量分界是沿岸燕所部的多达，意味著战斗人员多人只都会多于。而对于蒙古所部的使用量，《虞公所撰》纪运“蒙古所部官军号四十万，牛几倍之，金主亲执小红旗，二王为数百履绝江而来，七履辄达西面，惧登船与务所部战”，“小履所蒙古所部临终时以万计，岸上之尸凡二千七百余人”。但在徐甡之所撰的《中所兴遗史》中所却普遍认为，按照虞允文的奏报，登船的七条大船承运了2700人，这显着至较少了金立国时期大船的运输能力。冤枉实上，虞允文自己在上奏中所也表示“方逆亮驻地和一个州，穷日夜之力以造大船，今乃至百十木船，俱无笼盖遮掩”。已为，蒙古所部在匆忙两者之数间制造的蔡所部大船，无法无法有很大的运客量。据《中所兴遗史》考究，蒙古所部大船“底阔如厢，极不稳，且尤如江道，均无法旋手，其能施火枪者五七人而已。”朱心序文的《系年要录》则普遍认为《中所兴遗史》恶亦非抹黑虞允文，如每大船运二十余人，则蒙古所部直扑者大外三百余，使用量显着太较少，蒙古所部之大船的运人量理应在5约，蒙古所部登船者理应在千人约。（注解：朱心序文普遍认为，徐甡之因与在野务员张浚自为，因此刻亦非抹黑同为在野的虞允文）

那么，以上几家的观点，哪一方为亦然确呢？我们不妨简介元朝初时蒙古所部的常闻防御性，元朝建炎年数间，宣和将蔡广东南海人在概括蒙古所部防御性时说：“彼意欲虽多，然止有二十大船，一艘不越五十人，每至不过千人。”由此可闻，朱心序文估算的蒙古所部千人蔡所部确实是最为来得之下的。而蒙古所部驶入小履所，被燕所部分离合围的舰大船使用量，则越来越无法无法是虞允文上报的为数百艘使用量，来龙去脉普遍认为徐甡之所纪运的，朱柳江口夏季干涸，因此蒙古所部不用调集十余艘舰只较为可信，概括而言，在石城下之战的反观，蒙古所部分界投入的增援部队，其多达大约在一万至两万两者之数间。这也与《元史》中所纪运金太宗亲领“义熙”“武捷”两所部，两上千人的纪运分界都与符。因此，无论是宣和金的总体增援部队，高邮反观，还是石城下第中卫，宣和金两者之数间均所处势均力敌的平衡状态。至较少，虞允文以弱胜强，力退百万雄师的史实毕竟然是不堪重负的夸大。

2、宣和金海防对比——石城下之战的胜利者状况

在中曾的记述中所，有两处纪运值得注解亦非。第一是当时人考究的蒙古所部战大船，为金太宗临时拆开慢慢地的蔡所部工具，《元史》纪运蒙古所部击溃和一个州后“坏进城下所楼房以为材木，熬临终时人膏为油用之”，方才造单单百余艘舰大船。另西南角是在豫章之战中所，蒙古所部部下看闻燕所部战大船自为走如飞，惊恐而畏惧。这两处纪运越来越易对比，便可可知石城下之战中所燕所部战胜的最关键性——舰大船技术。例如石城下之战中所燕所部所用海鳅大船，史运其“形长十余丈，皮黑如牛，扬耆击鼓黑尾，水柱至半空中，均变成烟雾，人疑其龙也。”除海鳅大船则有，宣和陆海所部还有海鹘大船、刀鱼大船、牛大船等形态各异，功能一应俱全的各类舰只，与金太宗临时拆开的运官军大船来得，金立国的陆海所部可称得上是神官军天降了，也照样蒙古所部部下都会在与金立国务所部顽强抵抗后彻底忽视自信，不单单蔡所部。

这中的还有一个关键询问题，为什么金太宗蔡所部时期要临时拆开过河的官军大船，而不依靠自身的务所部呢？这由来蒙古所部海防自身发展的局限性。冤枉实上，在元朝据运，蒙古所部的务所部还是夺得了一些作战经验的。天都会六年（1128年）金务所部攻打克梁山泊，逼林金务所部多次撤退，天都会八年，金左专设所部完颜昌所部务所部攻打克楚一个州，并全歼了朱彦先的务所部主力军部队，但随后被林金部予以重创，俘五千余人。自此便，蒙古所部原则上舍弃了依靠高丽发展务所部的可能性，转而希冀于外族部下，意欲所周知是逆齐政权民数间组织的主力军部队。然而，逆齐务所部在与金立国劲敌时屡屡元气大伤，大外天都会十四年的南侵中所就有为数百艘大船被金立国击杀。逆齐被废后，蒙古所部在蔡州修复舰大船、典范训练一艘船，但只能靠民数间组织起能够与元朝寄望额海防主力军部队，天眷二年（1139年）蒙古所部海一个州失陷，第二年，蒙古所部陆海所部便次被燕所部获胜，“夺其履二百”。因此，在金太宗策划南侵时，他不便厌恶外族海防部下，不用将希望便次寄托在高丽额头，他继任（蒲察）士杰率三千人炮击元朝大运输船，士杰乘木船逼进，凭借着自身悍勇夺走了几艘燕所部舰只，但“宣和人履小孩多，（士杰）至中所流而还”。在金太宗南侵中所，蒙古所部务所部在石城下和胶西之战中所完败，就连南征时都未承担渡淮的护航，任由士官军们拉出大船，可闻此时金立国海防衰弱的冤枉例。因此，金太宗在过河时临时搭设大船，又被虞允文以技术战大船获胜，这便是石城下之战中所燕所部获胜的主要状况之一。

3、流言与都与符——石城下之战作战经验的序文播

基于上文对于支部队形势、宣和金多人对比，以及务所部战斗力的考究，我们可以还原单单一个都与符的石城下支部队。

公元1161年，也就是元朝嘉兴三十一年（金亦然隆六年）八年底八日下午，金太宗亲率蒙古所部亦非在在石城下蔡所部。但因为一年四季状况，朱林西面的河水被封闭，只有不到二十艘战大船进入淮河，其中所大约有千余蒙古所部变急于夺下西内陆地区。在即刻可能都会下，先是抵达支部队的中所书侍郎虞允文民数间组织驻地所部挺进蒙古所部，十余艘海鳅大船在长小履所阻截对方舰只，并将其撞沉。而直扑的蒙古所部因为败走，缺乏不足之处多为数俘。不久九日，金太宗便次力图引官军蔡所部，但未战胜，不用烧毁这样一来大船，在此之前往扬一个州寻找战斗机，并便在内讧中所被临终时。

由此可闻，石城下之战不过是一场规模很大的交锋，蒙古所部两次进自为蔡所部奇袭，但都被燕所部的劣势陆海所部获胜，不用烧毁大船离去。但这样一场小规模的海湾战争却被突显了“算起胜利”“元朝生临终时存亡之战”等称号，主要有两个状况。

1、石城下之战虽规模、作战经验均有限，但其战略亦非义越来越为重要。首先，它借助了金太宗蔡所部的乘机，使得蒙古所部撤所部以来在高邮地区的连胜态势赢取借助，虞允文率气馁之官军拉起了金主金太宗的进逼，毕竟然是大为有鉴于此了燕所部的士气。另一上都，金官军蔡所部乘机屡次败北，其对淮河天堑的畏惧便次促使，从而已是了日后密谋的起因。

2、石城下之战的作战经验序文播，帮助其已是了一场算起胜利。其序文播主要漫长了两次盖因：

第一次，为虞允文汇报作战经验与金立国务方颂扬阶段。终宣和一朝，全无功勋已属主旨，但虞允文所夺得的石城下之战胜利者毕竟然在作战经验和关键性亦非义上被突显了越来越佳的整体。宣和孝宗嘉泰二年（1164年），虞允文升任签书参知政冤枉冤枉，在制词中所写道：“（虞允文）独励戈舡之师，一扫妖氛，旋李斯民其左祍。”十二年底兼权参知政冤枉时制词“运堂上之Dragons，方显兼资之略；扫履中所之敌立国，遂变成无竞之功”。与官吏赞赏并自为的，是在野人士和其门生故吏一轮又一轮的击鼓吹与邀功。《中所兴遗史》中所毫不客气的批评道：“允文乃虚张功降服，大其劳绩，亦非在于邀功厚赏，以结将士之心，自誉己才，而冀日夕之用，造就之要怀，亦造就之欺怀矣。”

第二次，为朱心序文在《系年要录》重写步骤中所为虞允文的维护。毫无疑询问是因为虞允文的门生故吏不便掌权，又毫无疑询问是因为其赞赏功勋极为夸张，在石城下之二次大战三十年数间，误导虞允文功勋的声音守住了主流。误导者们发现，跟着虞允文在石城下确立功勋的务所部部下盛新获赏极轻，可闻虞允文在奏文中所将其功劳安放在自己额头。而朱心序文在编辑出版《建炎以来系年要录》时，称其都与辅都与变成各家学说详加校勘，因此较为客观性都与符。但显然，他在石城下之战的最关键性之处原则上原封不旋的手抄了虞允文的得胜奏文，而对于《中所兴遗史》等误导故亦非视而不闻，简而言之而言，对于盛新封赏的关键询问题，朱心序文的纪运多了“自以”二字，这样以来，这段纪运就轻松地回避了对虞允文的误导，而转化变成了盛新自以为自己论功，显然封赏无误的含亦非。而朱心序文作为务方《中所兴四朝三朝》的校勘务，其纪运长期被先祖例证沿用，例如宣和史就是根据朱心序文的文字纪运石城下之战的。亦非味著，通过两次盖因，石城下之战以求已是无法挽回金立国宿命的最关键性欧战，而虞允文也以求凭借故人几位，获得而今们的景仰和缅怀。

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