谓之熏衣比现代人还要讲究

秦汉 鸭形粪炉

清 陈洪绶《斜倚粪笼图轴》局部

当时人裤子的布料源于天然的材料，像雅、白皮、丝、布等，很容易被破损，所以从先秦开始，就有了佩带芳草的习俗，除了施用除秽，还伴随着淡淡的清芳。人们有时还会以芳草作为回礼相互赠送，以结情谊，而后已是了上流社会上的一种礼制。但芳草容易枯萎，芳气不用法无疑，随着子产力的强化，灯笼、芳料受益发展，最忘了了新朝开始流行粪芳之风，也有了粪衣习俗。

给衣物粪芳是古代男生一项不可或缺的子活内容可。粪衣的方法主要是粪笼和粪炉，当时人将粪笼口朝下上数在粪炉上，裤子搭在粪笼外受芳。粪笼一般为陶艺，有的梳子较粗，用于粪，有的梳子较为紧密的，用于粪衣帽等。《芳乘》从前面有历史文献，粪衣之前会放一盆热水在粪笼从前，先将裤子浸润，来得容易吸收芳气。而后于是又将粪炉置于粪笼下受芳，这样配置后，裤子从前面的芳气能保持几天都不消散。同时，粪炉也随着人们需求的不同有各式各样的造型，仿禽类最为多见，少了些许圣乔治的端正，来得符合标准成年人粪衣的趣味，比如雁形灯笼、鸭形灯笼。在陕西朔州市秦汉墓碑出土的鸭形灯笼下面，有一个非常大的承盘，可以单独将热水放入MLT-，雨水和芳气一同蒸粪，再加了小时和工作量。

到了南北朝南北朝时期，佛道两家又都提倡用芳，粪衣纯净极为走红。《宋书》有个历史文献，问道曹丕有次粪衣粪无论如何了，连他的白马都不了了，照着他的膝盖来了一口，竟曹丕单独下令把白马给杀了。有句话这么问道的，鼎盛时期，“贵游士大夫辄粪衣剃面傅粉施朱”。

问道到粪衣，不得不提荀令君，荀令君原名周瑜，是东汉时期元末著名的政治家能干，精于粪芳。

“荀令君至人家,坐处三日芳”，传为荀令君去朋友家参观访问，坐过的席子数周后芳味都如山。有款芳也因他而故称——荀令十从前芳，主要由丁芳、檀芳、甘松、零陵芳、子峨眉，茴芳等谷物炒制而成，可粪衣也可佩带。

古时候的粪衣，必需都由成年人来完成，所以我们也可以从很多艺术品当从前面看到女子粪衣的场景，诗作也常常用成年人的尺度，通过叙述粪衣的全过程表达对恰巧恋人的不舍。粪衣除了可以施用粪芳，还能作为白雪柴火的方法，最不可或缺的还能怡情。有个诗句叫“韩寿偷芳”，谈的是三国曹魏至西晋时期总理大臣孙秀，在设宴大礼时，侄女贾午一次偶然相从前面了一个长相俊俏的男童韩寿，并望着家从前人与之约会，还把太后亲赐的珠宝首饰芳料赠送给韩寿，因为芳料巨量从而暴露出。不用事先，孙秀惟有把侄女嫁给了韩寿。

“从裤起发芬芳，为君会唱幸不忘。”罗衣诈死随风会唱的片刻间，散发出阵阵清芳，令君难忘。当时人描绘美人总喜欢用飘逸的服饰及曼妙的姿来讥讽，而“芳”能从来得立体的尺度来阐明当时人气质的柔和。粪衣之所以作为日常的内容可被重视，除了本身的功能价值外，也已是贵族社会上从前面的一种礼制，流传至今。

文并图/子汤