心理学巨匠罗杰斯总结：愉快地活着，是三门专业

发布时间：2025年09月16日 12:18

他人花钱些什么真的，如果我们不按照我们的前提塑造他人，如果我们不去还给他人我们值得注意认为他应常务理事的的路，如果我们不去只得他人像我们一样地探究和想像，那么社时会生活还时会剩下什么呢？

无论是谁，怎么时会持有这样的消极观点呢？我似乎很多大多数人有这样的一贯化学反应。

然而，我的感受里有一个悖论的设计的侧重，即在适合于的现实社时会生活里，我就越是单纯地希望带入我自己，就越是希望只能探究和采纳我自己以及他人的内在普通人，也就就越有似乎激发较多的巨大变化——

如果我们每个人身份都想要花钱普通人的自己，与这个愿望的素质之比，他时会推测某种意义是他自己在巨大变化；而且与他有间的关系的人也时会保持一致。

我只能信任自己的方面。

只要某项文艺活动心里好像是没人去花钱，那么它就是没人去花钱的。换句话说是，我体时会到，我对某种人际关系的大体上上的机体心里比我的理智更是加没人信赖。

感受就是高于的法理，是确定性的在在。

个人身份的方面是法理的基础，它好像只能以一种新的、前提的方的设计获取化验。通过这种方的设计，它常见的出错或谬误好像可以获取自我修订的机时会。

在感受里享受着推测规律性的乐趣。

正是我寻求内涵或者规律性性的直觉指引我提出每一项不可忽视的理论表述；它引导我系统性说是明了了在心理病人里确实带有值得注意作用的原则，引导我对自己感受到的各种秩序性和规律性性花钱出了理论的构建，并将这些规律性投放于尚未探索的21世纪，以便进一步的化验。

断言好像友好的。

近普通人幸福人不必是一个危害的、危险的、引人不高兴的真的。所以，尽管到现在我仍然时会幼稚调整我的思想，幼稚不得不放弃自己不合时宜的判读方的设计和探究方的设计；

但是在更是深的侧重上，我仍未在一定素质上逐渐认识到，这种引人痛苦的改造全过程就是我们常说是的研修。尽管引人漫长痛苦，研修能让我们以更是为普通人因而也更是加引人满意的方的设计看待社时会生活。

最个人身份化的的路就是最值得注意的的路。

我们每个人身份最个人身份化的、独一无二的的路如果获取分享或表述，就似乎了解他人的内心21世纪。

每个人身份都有一个都是努力的于对。

在花钱被害人病人的深层接触里，我好像推测，即使那些苦恼很大的人，行为上仍未更是为自恋的人，不安看起来极不但时会的人，这个努力于对在他们身上也是普通人本来的。

如果我能敏锐地探究他们表述的感受，只能按照他们的本来面目采纳他们的独立特质，那么我推测他们往往是伸展努力的、建设性的、自我实现的、茁壮扎根的、社时会化的正向演进。

生殖就越被充分地探究和采纳，他就就越较易摒弃那些他一直用来再加社时会生活的假眼罩，就就越较易朝着面向未来的正向改变。

在最平庸的状况下，社时会生活是个流动巨大变化的全过程，其里无法什么是比较简单不变的。

当社时会生活更是为珍贵、更是为宝贵的时候，它就是一个流动的全过程。感受这个全过程既引人极度陶醉，也让人极度些许的担心。

我心里，如果我只能让方面之流应运而生我伸展未来，伸展我仅仅微微认识到的前提走，我就时会正处于最佳的状况。

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