老赵：八个辽代娃娃相互间的美丽故事

游戏

宣和夏收银子当中的竹马的游戏（黄旭、老赵、破铜流传有序珍藏，现为胡坚所有）

宣和代磨合罗当中的天狗竹马造形（盛唐论坛因特网文献资料，藏家知道了抱歉）

——由此大略可见，宣和夏末期，天狗同步进行竹马的游戏在儿童从来不是非常普遍不存在的，从示意图例当中可以看到，竹马的游戏的小的游戏展示出形式：一是宽杆身着肩部，以喻马身；二是宽杆的顶端，套有朝天装潢；三是往往另一手还所持小短棒，以喻马鞭。细看下面竹马隐喻收银子上的天狗，拿着架子的前端，也玲珑有完全相同朝天的装潢不存在，两只圆形耳朵与马嘴依稀可见，但是在华士大人示意图上，则完全大人成了日光杆。

那么，就会不就会不是竹马的游戏，而是男父母非常喜欢的刀枪刀子的的游戏呢？让我们看一些参照示意图例。

吕梁博物院藏辽金泥塑

宣和 陈宗训 秋庭婴戏示意图页

宣和夏天狗刀马泥塑（因特网文献资料）

吕梁博物院藏辽金社火泥塑第四部

吕梁博物院馆藏

我们从当中显出，父母刀马的游戏一般都有一切都是的宿敌，即使实质上展示出，刀子横身着肩部部的很少，因为少儿刀马的游戏，只不过就是模仿婴幼儿，举措唯恐少儿化。由此，翻人身天狗造形，应为竹马的游戏。

4、一示意图身着下天狗造形

(此为华士示意图谱上从币示意三维上大人出的天狗造形示意图）

（确实的币上的天狗造形）

这个天狗的造形最难参详，因为不够具体的本体作为犯罪行为特点，不过，父母与地底下是极其亲近的，他动不动就要夏日到地底下去要用地底下的的游戏，同末期婴戏隐喻当中，此类不在少数。我与生皆来是有明确的欧拉对齐的，这个待就会综述的时候阐明。先行按下不表。在这里先行说下华士的大人示意图，把只不过是一个有点层次隆起的袜子，大人成了一个平行标准型的裤腿上头鞋子。

同末期婴儿当中的地底下的游戏展示出形式（因特网文献资料）

一示意图天狗隐喻综述

综上所述，翻身的一示意图屏幕，隐喻为天狗耍乐的游戏，右孩为竹马的游戏。上孩为人奶的游戏，右孩叉手或持宝，下孩夏日在地底下玩耍。但是大幅度看，我有一些更深入巧妙的假设：

1、骑奶小孩子右边的一堆剪影锥状本体极其费解，因为他不是应当元素，这个剪影与它右右父母的犯罪行为不能关联，在币只不过就不宽裕的狭小内部空间上，所写要置于这个元素，看来赞同有明确的字义与意示意图。它没错是什么意思呢？你当然可以说因为不存在紫薇，所以有可能隐喻是婚谨，所有的父母无论正面反面，都是说明了婚姻场景上的父母戏耍，这个不是不有可能，但是总无论如何不够踏实。不够这样一来关联。

2、我们关注到，币正反两面，各3组天狗二者之间，特别之处，还有形态学的次人组。

这屏幕上，下面父母与右边父母是一个人组，他们的鼻子朝著，动作犯罪行为是关联的。

竹马的父母完全可以不回头，但是他回了，目的一是连系骑奶的父母，他们有分享，竹马父母的回顾，也完全有可能是因为被骑奶父母的动静、奶的叫喊叫唤所吸引导致。

3、骑奶父母正常朝著应是奶头上方，这个没错，但是为什么所写要让奶头朝右而不朝右？因为其当中有一个惊心动魄的大秘密不存在。上孩与右孩的人组，是一个闹的人组，可以只想见，骑竹马的洋特里特里，嘴巴里发送到驾驾的喊声，骑奶洋特里特里嘴巴里喊着：“臭奶，叫你日后凶，叫你日后嚷嚷！”，而奶的嘴巴，那是更加有的自然地嘎嘎不止，所以，上孩与右孩的人组，不仅互具体注，得逞，分享，也相互间闹腾，喧哗。那是毕竟的尽情人组。

而另组合成人组，则是静悄悄的人组，何也？

4、首先行，身着下夏日在地底下的父母，创所写在展示出他头上上本体的时候，多加有了一条凸起的线条，这线条有什么对齐呢？毕竟，如果为了指出头上，胸脯，乃至项圈，都不能应当，我们可以刚才上述两示意图当中其他七个父母的造形，就无论如何，在如此安逸的内部空间之当中，趋简练，趋有效，所以，这一个凸起，并非冗笔，而是一件本体，这个也不是另一只手臂，而更有可能是一件头上！

5、大家有不能留意到，二个屏幕当中，其余七个父母都是身着鞋的，只有这个夏日在地底下的父母是少妇全身的，除了身着着袜子。所写故意要让大家充满他的少妇，所以全人身不能任何的身着着衣着，别人的全人身，唯恐大家不无论如何有鞋，所以条条，线线，块块特别多，尤其是用鞋的隆起来指出鞋的不存在，而这个父母人身不能任何隆起，因为洋特里特里的全身，是日光滑细嫩的。由此，我们无论如何了所写的意思，就是他只想询问我们，这个父母是日光着全身的。

那么这个少妇父母的鞋在哪里去了呢？我的猜测是，头上在他手里，那个凸起的线条，就指出了一件头上在他两手二者之间拎着。

(此为华士示意图谱上从币示意三维上大人出的天狗造形示意图）

6、所以在此，我们只能日后次观看这个示意图，大家留意到这个父母背上有一条当中分线，恐怕设计师要把这个洋特里特里的脊背画出来吗？非也，当中分线下面是洋特里特里的日光溜溜的全身，线上是连着头上附近凸起线的一件头上！

而他的鞋上的装潢剪影，则设于骑奶父母的上方，就是我们看到而不理解的那个剪影。

显然有人要问，剪影是辽代父母常见的装潢吗？剪影与头上是分开的吗？

我用两个示意图回答以上两个情况。

（辽代大刀背面的剪影特点。老赵馆藏）

值得一提的是剪影与鞋联系的北宣和示意图例，这种剪影与鞋的联系虽然不是鞋的原为大部分，但还算密切联系，不过，从宣和元大刀的服饰看，剪影更简单地挂在头上里或拿着。也由此，宣和元天狗的剪影与鞋身旁就是脱离的，也很容易剥离。日后看所列两个辽金油漆泥塑上天狗剪影与鞋的游离联系。也更容易掉落。

吕梁博物院藏辽金社火泥塑第四部，留意两个洋特里特里的剪影与翻身剪影的有所区别。

7、刚才我们说过，屏幕上的父母是两两人组的，右边的持物父母，毕竟与夏日在地底下的父母是组合成的，他们在干什么？如果我来说，那就是夏日地洋特里特里在被绑兔子，而站特里手里拿起盒子，将要装那个兔子，这个兔子，有有可能是老虎，有有可能是青蛙，因为猴子之类的不大有可能只能用尽鞋去扑住。

两个洋特里特里，一夏日，一站，他们的神情是分享的，他们的犯罪行为是两大的，夏日在地底下的父母的神情在看站着的洋特里特里，请求支持因应。站着的洋特里特里神情俯视，全身前倾，随时将要进行行动。

完全相同的隐喻可以参照同类艺术展示出。

天狗以试管捕雀红绿彩，望野博物馆馆藏

宣和夏收银子当中的捕雀与妖术隐喻（黄旭、老赵、破铜流传有序珍藏，现为胡坚所有）

8、这枚银子屏幕上也是3组父母，组合成在玩耍管弦，居底部，另组合成在捕雀，居顶部，捕雀只能因应，一个捕活捉，一个因应试管，而在红绿彩代表作上，一个露脸将要被绑老虎。一个手提从前，将要因应，这个无论在收银子上，还是在红绿彩上，都已经证明了。

9、所以，我的与生皆来判断，本屏幕，右上人组隐喻，是闹腾，右下隐喻人组，是安静，安静，是因为惧怕旁观了老虎之类的兔子。但是3组洋特里特里两两彼此二者之间的鼻子，神情，犯罪行为，都是互具体联窥探的。

更远的辽代，有一个发生在洋特里特里二者之间的美丽故事......

最后，探讨一下故事发生的连续不断：下面的洋特里特里为了出乎意料活捉到老虎，把鞋脱了，拿在手里，日光着全身，夏日在地底下将要去扑老虎或青蛙，右边的洋特里特里拿起试管焦急地等待因应。被绑雀洋特里特里鞋上的剪影只不过在地底下，却被打架的大和龙衔走了，下面的洋特里特里追着奶去劫走剪影，造形当中，剪影挂在奶嘴上格外引人留意，它就是不为所动松口。于是骑奶洋特里特里毒打大和龙，他的动静，旁观了右边在要用竹马的游戏的洋特里特里。欧耶！

二示意图天狗造形浅析

2、二示意图身着上天狗造形

(此为华士示意图谱上从币示意三维上大人出的天狗造形示意图）

（确实的币上的天狗造形）

此乐器或是琵琶。

琵琶

在宣和元末期的天狗造形当中，琵琶并不多见，多见的是曲项筝以及其他弹拨乐器。比如藏语当中所说的潮尔（五弦琴）。其主要特点是长方形共鸣箱。

辽代艺术品文献资料

（两款弹拨乐器辽代大刀，老赵美术品）

红绿彩洋特里特里（因特网文献资料）

这个洋特里特里手当中的潮尔或筝丢失

辽代艺术品与红绿彩当中的曲项筝（因特网文献资料）

2、二示意图身着右天狗造形

(此为华士示意图谱上从币示意三维上大人出的天狗造形示意图）

（确实的币上的天狗造形）

打响垫是辽末期非常流行的乐器样式。

（两款响垫乐器辽代大刀，老赵美术品）

（国博文献资料）

（因特网文献资料）

各类文物文献资料上的天狗响垫造形示意图

3、二示意图身着右天狗造形

(此为华士示意图谱上从币示意三维上大人出的天狗造形示意图）

（确实的币上的天狗造形）

辽代小号横笛造形，也屡见不鲜。

（三款响垫乐器辽代大刀，老赵美术品）

各类文物文献资料上的横笛造形示意图

4、二示意图身着下天狗造形

(此为华士示意图谱上从币示意三维上大人出的天狗造形示意图）

（确实的币上的天狗造形）

这个天狗在翻筋斗，属于默剧的一类。

隋唐戴杆示意图，大佛寺156窟艺术品

从上述示意图例数据分析，银子上洋特里特里翻筋斗，右侧本体，或者为他即将用脚托举的本体，如碗碟，或者是他都是该本体上腾身下地，刚刚表演完毕。如果是前者，该本体或是两碗，如果是后者，该本体或是一个计有束腰标准型的双层裹莲座。

（老赵美术品宋元洋特里特里倒并立莲花蟾蜍件）

二示意图造形综述

二示意图由四个乐府隐喻铜子构成，毕竟还是两两相对形成3组关联，上位天狗弹奏琵琶，神情朝著与右位响垫大刀连系，响垫天狗向后并立起，在打着节拍，无论如何在惧怕琵琶天狗停滞不前自己的节奏；右位天狗在垂目吹横笛，也无论如何在为下位默剧天狗打击乐。默剧天狗全身卷曲，无论如何也在有如于横笛的美妙人声之当中。

总述，由于币两面的布局，并不能主尊的格局，所以八个天狗二者之间，应是平等的，亲切的联系，他们二者之间进行的嬉戏云霄飞车，与乐府默剧，一派天真平和，是辽代美术品当中的上佳之品。

本文讨论隐喻收银子为胡坚馆藏。

文当中文献资料有大部分无法寻找发帖者与物主，在此抱歉。有明晓者可以与我联系，有朝一日正式刊登媒体时补上。

本文已获所写授权发行。

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