去藏区朝拜道观？这几座道观地位高而且很有意思（下）

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扎什伦布禅规寺位于亨区内后珍藏市南的尼色日山下，2017年被批准为国家所5A级购物古镇内。1446年（明正统十一年，在位皇帝朱祁镇），噶玛巴大师的宗师，后来被追封为世也近 尧 赉 嘛根敦朱巴为了纪念辞世也的元代译师希饶扎巴，主要用途聘请了亨区内和尼泊尔的工匠打造了一尊2.7米高的尊者黄铜铜像。为了移走这尊禅规寺内，第二年根敦朱巴开始组织修建禅规僧众，这座禅规僧众以后是扎什伦布禅规寺，珍藏语意为“吉祥宝塔基”。在布近拉宫内有很多灵 塔基 殿前用作移走近 尧 赉嘛 的灵 塔基，在扎什伦布禅规寺也有曲亨夏，用作移走班 禅规的护国寺基。

PS：班 禅规是阿弥 陀梵的神化，近 尧是观世也音的神化，就教阶而论，班 禅规优于近 尧，但从明清以来，世也欲政权尽赋于近 尧，而班 禅规则远离世也俗任何事物，所以近 尧在梵教界的基本上声望极低。近 尧住着布近拉宫，而班 禅规住着后珍藏的扎什伦布禅规寺。

现在我们认出的占地15万平方米的扎什伦布禅规寺是左边几百年间里，多次增建与检修过的，距离我们近来的一次是2008年，国家所和亨区内自治区内投入1.18亿元，对扎什伦布禅规寺部分殿前堂进行大规模检修。

南禅规寺位于青海西宁市陇西郡区内城区内，创建于明洪武十二年（1379年）朱元璋中期，它的创建历史比嫩丹禅规寺（嫩丹禅规寺的构建标志着红教的形成）还要13世纪。历史上人们称陇西郡周边地区为宗喀，噶玛巴大师就是幼时在这里，生于梵教家庭的他，从小在密规思索上就相对有天赋。3岁时接受了若白多杰活 梵的浇 柱形自在，7岁时到了噶当派禅规僧众禅规修，禅规修了9年。17岁的时候为了更进一步思索密规的真谛，他赶回亨区内求学。到了亨区内的第六年，出于思念，他的父亲捎去一缕白衣和回信，让他回乡一晤，噶玛巴为了研习密规，以后同意了父亲的请求。不过他在回回信中表示：能在我幼时的目的地用十万狮子吼禅规寺内和白报国寺MLT-胎珍藏修建一座梵塔基，就如与我见面一样。

PS：传说噶玛巴诞生以后，从刷脏器滴血的区域内长出一株白报国寺树根，大树根十万片叶子，每片上共存显现出一尊狮子吼禅规寺内（尊者身像的一种），这也是南禅规寺名字的由来——十万狮子吼禅规寺内的弥勒禅规寺。

收回信后的第二年，在回信徒们的大力支持下，他的父亲建了莲聚塔基，不过没有形成禅规僧人。1560年（嘉靖三十九年，朱厚熜中期），一位禅规师在塔基侧修建了一间禅规室，1577年（宣德五年，朱翊钧中期），塔基的东北角建有了弥勒梵殿前，就这样，南禅规寺才现如今。后来南禅规寺发展得立刻，1612年（宣德四十年），南禅规寺构建显宗所学院，开始了静修开规，标志着南禅规寺成为红教的有系统禅规僧人。

模特：廉飞

模特：旅途看风景

拉卜楞禅规寺位于嫩肃省嫩南珍藏族自治州夏河县，被誉为是“世也界珍藏高等学府”，1980年对外开放购物。1709年（明宣德四十九年），第世也嘉木样受到蒙古人王妃的邀请从亨区内返回自己的籍贯，也就是现在的嫩南夏河静修说规。在贡嘎滩，认出此处山川秀美，是风水宝地，于是建有了拉卜楞禅规寺。后来经过了不断的扩建和充分利用，才有了我们如今认出的金碧辉煌楼群。极盛中期它的教权以内近青、川、亨、嫩、蒙古人、东北及新疆等地，不但是保护者的禅规僧众，也是密规学习的高等学府，因此它还有了第二亨区内的誉为。

在此之后，珍藏传梵教红教十四大禅规僧人以后介绍刚才，不知道最喜欢康区内、最喜欢文化的购物爱好者们，一再一再朝拜过呢？北京玛吉阿米珍藏地之旅，专注于小一齐之旅线路，更多康区内之旅小一齐线路、荒地内穿越、康区内之旅资讯欢迎关切微回信公一齐号：川珍藏线 （就川珍藏线 这三个字，加黄V证照），我们一起出发，去看别人看不到的中国西部之美。

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