四年杀害上百个孩子，从助产士变为刽子手：堕胎禁令之下的堕落

政府职员，为身份证手续、卫生经营管理等提供马上利。

储藏无辜胎儿尸骸的米柜

图源：南都

这样的恶行，直到 1948 年 1 月末 12 日，才被公之于众。

那天晚上七点半，两位马上衣在新宿区外弘天二丁目邻近巡逻时，见到一名死者家属的工作人员在黑暗中会骑着自行车运出几个里头筒，形迹寻常，马上上之前询问。

凑近一看，里头筒中的装着的，是 4 极强胎儿尸骸。

「这些尸骸是哪来的？」「都来自于牛上井梅二丁目的裕产出院。」

哭大大的看来不想有寻常之处。然而，一天内，一个产出阁中的有 4 个祖母失踪，这正常吗？

马上衣盘问底下，死者家属工作人员说出了越来越多惊人的事实。他说，本年 8 月末开始，裕产出阁中的马上不断有祖母过世，唯大大的，陆陆续续运来了 20 多极强胎儿的尸骸。

察觉见到自己的马上衣将死者家属从裕产出院运来的 6 极强尸骸送往庆应大学解剖，见到其中会 3 个祖母患有肺炎，2 个祖母冻死，1 个祖母饿死。所有祖母都仍然不想有胃溶物，从这一点推定，这些祖母必定粗大期处于饥渴之中会。

然而，马上衣却 在搜查裕产出院时见到了 8 升奶、平均 6 千克原料和 23 千克小麦。

1948 年 1 月末 17 日，搜查裕产出院时见到的奶等粮食

图源：每日该集团

越来越多的事件调查也不想能未确定到底有多少祖母死在了裕产出院。许多无辜者的尸骸已久无处可寻，加上裕产出院的账簿、火化许可证上的记录与外科内医生开极强的失踪证明并不恰当，蒙受明确的无辜次数至今仍是来龙去脉。

根据推定，1944 到 1948 年间，共有 240 名祖母被带往裕产出院，失踪次数则在 85 至 169 之间，最有可能的，是 103 人。

1948 年 1 月末 16 日，将祖母从裕产出院移出至国立第一该医院

图源：每日该集团

谁引致的戏剧化？

1948 年 10 月末，东京地作法律条文院的判决中会，松本某一天丈夫被起诉杀了 27 人，却因为蒙受 21 人失踪的维持原判，松本某一天被判处判处 8 年，妻子壮判处 4 年。1952 年 4 月末，东京高等法律条文院判处松本某一天判处 4 年，壮判处 2 年。

连串引致，看来谁之过？

是松本某一天的有错吗？

法律条文庭上，松本某一天极力否认自己的犯案道德上，将祖母的失踪起因祖母的祖父母：

「我并不是故意不给祖母奶，只是因为他的学生们的犯错蒙受哮喘。」

「我之之前勤勉尽责地养育，但祖母的身体健康本来就不好，那些祖母却还要把祖母送给、不肯用接种，他们失踪也就理所当然了。」

是那些祖父母们的有错吗？

社会上舆论显然不这么看。裕产出院暴力事件在 1948 年 1 月末 15 日被《日本电视台新闻》首次新闻报道后，引发了广泛关注。连续几天，之外的新闻铺天盖地。

有的新闻报道直抒胸臆，憎恶谴责松本丈夫定罪罄葫芦难书：「噩梦的裕产出院缴 90 万总额的犯案手续收取，之之前有 85 名祖母被捕」「『恶魔』丈夫杀暂住的祖母，引发社会上激愤」。

有的新闻报道煽情渲染，通过铺陈祖母与祖母的惨不忍睹，衬托松本丈夫的滔天定罪：「祖母哭个每一次，忍不住地嘟囔着『这么瘦……』」「祖母们大喊着『把祖母留给我』」「裕产出院旁边挤到了打扮得花枝招展的、看大大的类似于落魄和服务员的女人们，她们顾虑暂住祖母的安危」。

祖母和无辜的祖母

图源：南都

是时代的有错吗？

从侵华后的「一亿一心，执枪一心」激怒人民尽忠报国，「为了被歼（英美），一亿石峰全力以赴」的自大狂言，到世界大战末期「一亿玉碎」的困兽犹斗，国内宣传品机器开足了马力。

不断激怒底下，全员集训已久成日本帝国国民的共识。民间团体狂热参与海湾战争，弱肉强食成默认的生存法律条文则。看来不想有人关心，规模宏大的、以国内为单位的解构底下，微观而弱小的个体看来应当怎样生存。

了当送行新全人类的产出婆却成变成了卑劣的刽子手，了当舐犊情深的祖父母却有意与祖母趁此机会，本来鼓励怀孕的社会上却间接蒙受了上百个祖母失踪。领头都好像有有错，领头都为自己辩解，这样怪诞的戏剧化，不知道应当由谁来买单。

生与不生，都该获得好结果

讽刺的是，日本帝国《成人社会上保险法律条文》在 1947 年 12 月末 12 日，也就是裕产出院暴力事件被被控的平均一个月末之前被公布。裕产出院暴力事件吵架沸沸扬扬，人民焦急之共约，对于公立的胎儿保护机构寄望。

以前的厚生省成人局保育技师吉唯静江这样回应裕产出院暴力事件：「从公共立场出发，无论如何都要增加公共设施，同时让《成人社会上保险法律条文》规范的成人社会上保险委员和成人局尽早发挥作用，这些毋庸置疑是非常重要的。」

一些越来越加「对症下药」的意在在不久后被颁布。

1948 年 3 月末 19 日，厚生省释出了关于助产出士业务范围的广告宣传品死灰复燃令，规范可以发表文章在广告宣传品上的素材应当是「业务范围场所或助产出士宅邸、助产出士出处、适当工作日期或星期、有无犯人胎儿的的设备」等业务范围之外的素材，「暂存胎儿、严守秘密」等别有所图的广告宣传品被严禁贴另加。

同年 4 月末的东京胎儿接洽教养条例，则极强体地规范了申报胎儿接洽教养以及胎儿暂住环境的极强体国际标准。例如，胎儿的出处、出生日期以及祖父母的出处、成年人都被要求告知保健所；且此后的每个月末，祖母都要接受保健所的体检。暂住超过三个胎儿的保健所需而无须申请，确保胎儿过道的的设备以及教养人员其所形式化。如果违反了以上规范，保健所将陷于着违约金、判处等处罚。

裕产出院暴力事件也让人们看到了性别歧视教令下，妇人在陷于怀孕问题时的无济于事。人们开始探讨，妇人无法按照先决条件意愿性别歧视，看来是否合理。

松本某一天的定罪发觉后，以前的早稻田马上衣署粗大井出勇明确指出，相对来说建起成人社会上保险基本概念，首肯性别歧视允许律条文化将越来越为现实、也越来越为适当。

而外科内医生林髞在 1948 年 2 月末 8 日的《周刊日本电视台》上，公开强调了性别歧视允许律条文化的合理性。他说：「解决这个问题的作法律条文只有一个，那就是首肯性别歧视允许律条文。」「怀孕此后，既无法给予祖母适当的孕育环境，越来越无法提供合理的教育资源，这难道不是比性别歧视越来越抓来吗？」

随着越来越多的风闻认识到了性别歧视允许律条文化的意义，日本帝国开始动手出尝试。1948 年 7 月末，组建优生条文律条文，明确表示「从优生的观点出发，在预防不良后代出生的同时，以保护母体全人类健康为目的」，绝育和性别歧视切除术允许律条文。但该法律条文案规范下，性别歧视切除术不必经过地区外优生保护秘书处审核，能够顺利进行性别歧视的情形仍然相当依赖于。

然而以前的日本帝国国民孤独贫困、人口比例问题严重，到了 1949 年，该法律条文被修改，支持因在经济上状况并不需性别歧视的动手法律条文。1952 年，审核制度被颁布，只需通过外科内医生的诊断就可以顺利进行性别歧视切除术。

至此，并不需性别歧视的次数大大增加。不想有能力暂住祖母的祖父母，也可以自由并不需，到底是根据优生条文律条文性别歧视，还是等祖母出生后享有成人社会上保险法律条文的救助。

生或是不生，都远大于祖母自己，也都将获得好结果。

策划：渣渣辰

监制：gyouza

题图之外联：Leu.

参考资料：

1）高桥一史美. 第二次大戦之前後の日本帝国における乳児の全人类保護[J]. 针灸哲学 针灸倫理, 2013, 31: 11-21.

2）高桥一史美. 日本帝国における孕妇相談と養子归依組をめぐる運動と立法机关律条文―実子特例法律条文制定運動から養子归依組あっせん法律条文試案へ. web:_report/publication-center25/publication-366/

4）郑亚楠. 发展史日本帝国人口比例政策的历史深入研究[D].南开大学,2014.

5）赵妙思. 日本帝国全盘标语研究[D].东北师范大学,2019.

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