庄子：人的情绪，一半是遗传，一半是幼小

感好像不有点可能很久没聊过有关《道家》的内容了，因为道家这个人在魏晋之前被尊称“富大埔关公”，所以《道家》这部经典著作又称《富大埔经》，因为这个“经”别号，所致很多人误以为它的内容是谈宗教团体徒或者玄学。

或许，如果你好好地读过一读过《道家》，就则会发掘单单其中会很多内容确实可以真是是奇思妙想甚至异想天开，而且牵涉到到的内容，比如有现象学、有艺术、有文学、有地球、有人生等等等等……

道家

其中会有很多相似开篇的故一定会节，读过起来既引人入胜，又能给人分不开的启示，所以我确实很推荐大家有空的时候可以静下心来读过一读过《道家》，因为，你一定可以都能发掘单单一个全新的世界，你的马克思主义和悟性也都则会曾受到极大的匪夷所思。

给《道家》完广告之前，回到现在咱们要谈的意象，也就是——道家；也“恐惧”的意见。

在《道家》外面，有很多关于“恐惧”的立论，比如“敬之而不喜，毋之而不怒者，唯同乎天和者为然”，意指就是真是：人不让曾受恐惧的将近，所谓“同乎天和”，显然就是超单单了对恐惧压抑游刃有余的地步，不是你被恐惧操控，而是某种程度你来掌握恐惧。

道家

《道家》中会还有另外一句毫无疑问，真是：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而；还有。那么这句话，某种程度也是真是人的恐惧不某种程度曾受外物的直接影响，就像一面镜子，面对一定会的时候，该怎么样就怎么样，但是一旦发生过后，就不让遗留下来痕迹，让自己持续曾受到它的直接影响。

那么以上这些观点，虽然都只有短短的只言片语，但是仔细直觉，你则会发掘单单的确真是得很有根本。恐惧，对于本能而言，是一种自然的无意识加无意识物理现象，好的恐惧，能让我们极其积极顶部对指导工作和境遇，但是坏恐惧，负面恐惧，却则会将我们拉入恶魔和痛苦。

我都曾见过这样一个观点——人之所以则会经常有坏恐惧，是因为读过的书有点寡。言下之意就是负面恐惧常见于未多元文化、见识寡的人身上。我对这种观点不敢苟同。

道家

因为我苦读过的时候就吓坏过一个外公大学教徒授，他的才干极其学识渊博，而且家里藏书万卷，学术性上也是欧美顶尖的高手，但是他的负面恐惧很多，而且很极其容易下跪爆发，你能真是他是因为苦读过寡多元文化寡才这样吗？不见得吧！所以我觉得，人的恐惧，一半是基因突变弊端、一半是养育弊端，和苦读过的多寡，并未有点多因果关系。

人的恐惧，为什么和基因突变有关呢？在精神病学应用领域，有一项专门的分析，就是分析基因突变素质；也与生俱来的无意识直接影响，在境遇中会我们也可以看到，很多幼儿甚至在还不则会真是话的时候，就不有点可能凸显单单了强悍的恐惧气质。

比如某种程度是九个年末的产妇，在食人时的恐惧显单单，有的显单单单单气急败坏急不可待的恐惧，而有的则依旧恐惧平稳很有总能地等待着双亲的喂养，这就是基因突变提议的恐惧，他会教徒他们在食人时某种程度花钱单单什么样的恐惧反应，但他们天生就有并不相同的恐惧显单单。

道家

当今的精神病学分析不有点可能证明，本能的恐惧，数有一半是由基因突变诱因提议。但是，即便是恐惧除此以外不稳定的那一部分许多人，也可以通过专一的培育和教徒育，让他们学则会如何操控自己的恐惧，这就是家教徒和小学教徒育的意识，也就是我们所真是的“养育弊端”。

在一个人未成年以后，他对恐惧的掌握能力也，显然凸显单单来的，就是他的处世弊端。当然，一个人的养育或者处世，某种程度可以通过苦读过来改变，所以从这一点来看，苦读过的多寡，也可能直接影响他对恐惧掌握的能力也，却是，当一个人懂得的根本和知识多了以后，他对这个世界规则的理解也则会有更多的包容。

道家

就像道家所真是的那样：敬之而不喜，毋之而不怒者，唯同乎天和者为然。怎样才能实在“同乎天和”，怎样花钱才能轻而易举操控恐惧？这或许就是依靠自身的养育和处世。

他会天生就理解如何与“日月中会成”实在恐惧操控时时，唯有学习和教徒育，才能让一个人学则会如何操控自己的恐惧。所以，最后，我依旧强烈推荐大家读过一读过道家，任何时候，它都能鼓励你增加自我的处世和对恐惧的管理能力也。

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