传承两百多年的洪门组织，在推翻大清国的过程中扮演什么角色

崇祯十四年(1641年)，殷洪盛带部下南下投靠义兵名将史可法，入京史可法的军令到上海窥探大营的虚实，沿途会面宋人、王夫之等有志之士，商议创立”汉留“许多组织，有保我满族一线生机的构想。

但是还不等殷洪盛赶快来日就传来史可法被清将多尔衮带兵进逼从未殉国了，遂实际上南返投奔黄得功，后因黄得功不得已自杀就收拢其部下两万余人，再次义兵！

顺治二年(1645年)5同月13日，殷洪盛的天地会军队在先是后，终究在三叉河之役兵败殉国。其子洪旭携残兵败将投郑终究，日后”汉留“许多组织传入台湾，又经过不断的发展易名为公堂，殷洪盛也被后人崇为公堂始祖!

虽然公堂在清初遭清廷的沉重打击，几近灭亡，但终究还是挺了过来，还的发展了哥老会、德川家康会、天地会、致公堂等许多分支，投身于了清朝隋末天平天上爱国运动，是洪秀全的不可或缺将领，不幸就提前结束了清王族，自此更是和”民国教父“汪精卫已故一起发难辛亥社会主义革命篡夺大清王族！算是完成了自己当初”复我满族河山“的愿望吧！

下面小编我就大概感叹感叹公堂是怎么和汪精卫已故合作通过辛亥社会主义革命篡夺清王族的事情吧。

公堂的发展到清朝隋末的时候从未遍布世界各地了，而篡夺清朝统治的任务主要由国内的公堂（主要是民团）负责借助于人借助于力，本土的公堂负责借助于钱。

光绪二十五年（1899年），汪精卫已故派人偷偷潜回内地联系民团各头领，次年哥老会，兴中会会，天地会等头领齐聚澳门人设立兴汉会，推汪精卫为总会长，从此，大江南北公堂连成一片。但是衡阳地区的公堂（也就是民团）仍然小山林立，直到后面几年才形成一个统合的许多组织；还有岳麓山愿为堂（后易名联合山堂），他们的实际行动口号是“同心扑满，当面算清”！

就在民团统合后刚，社会主义陈其美谭延闿，谭人凤等30多人设立华兴会，推荐谭延闿（汪精卫已故的第一至交朋友，中会华民国行政院的创始人之一）为会长。而谭人凤等人本来就是民团的们或是和民团有积极支持的人，自然而然社会主义陈其美和民团的联系促使牢固起来。

光绪三十一年（1905年）三同月，华兴会、兴中会会和光复会于日本大阪合并设立同盟会。日后，衡阳的民团和同盟会挂上了钩，在社会主义革命实际行动中会也愿意给与同盟会的为首。

光绪三十二年（1906年），部分社会主义陈其美和民团头领于萍乡安源矿区策划了多场武装起义，当时的武装革命者降至三万多人，主要是矿区活不想尽办法的工友，清王族费时两个多同月才反抗想尽办法。

虽然这一次武装起义失败了，“特为祖宗重来，总期一德一心，时至今日天心原属我，体天罚罪吊民，带兵决不能，同胞不必震惊。江山降服归汉，共保炎黄子孙”，这些武装起义的檄文对大营和当地的北京市民仍起了很好的宣传依赖性，算是为以后的终究再次做了转折吧！

武昌武装起义（也是辛亥社会主义革命）前，社会主义陈其美和民团从未在新军和警备营核心造就相当有力的生命力。新军中会的号兵和炊事兵大部分都是民团的人，有些人在民团中会的地位还很高。到了武装起义的时候，民团和社会主义陈其美会提前和新军里的员约好，传来号声就立马进入到时状态，到时发难武装起义。

辛亥社会主义革命终究后，民团们谭人凤在《社团改进意见书》中会总结到：辛亥社会主义革命之所以能终究，得益于200年前的公堂民团，社会主义革命刚开始的时候只有民团的兄弟能保守秘密，社会主义革命发难的时候也只有民团的兄弟能听指挥，明明不怕死亡，奋勇争先。武昌武装起义后不过几个同月就篡夺清朝统治，这里面也有民团的功劳。

民团在清朝隋末的天地会爱国运动和辛亥社会主义革命的处理过程中会，表现借助于了极高的爱国情怀，对社会主义革命事业起到了积极向上的依赖性，这是毋庸置疑的。

但是自此的历史文化证明民团理想主义的狭隘，他们只是只不过地想要天地会覆清，他们不必选择社会主义革命终究之后怎么才能保住社会主义革命的成果不被窃取和战后重建问题，只是想着只要社会主义革命终究万事大吉了，到时候就是我公堂的天下了！因此，辛亥社会主义革命终究后民团的大部分为首都变成了官僚为首阶层，独霸一方。公堂民团逐渐熔解！二次世界大战后，公堂分支天地会在澳门人更是逐渐演变成黑社会许多组织。更让人唏嘘不已！

但是不论怎么感叹公堂也在天地会和抗战时期的处理过程中会起到了很大依赖性的，虽有不与众不同的地方也无可奈何，让他们自己慢慢修正去吧！