《愙斋集古录》背后的吴门金石恨

本文转自：人民日报美国版

2022年是光绪年在在墨迹学家、珍藏、目录学吴大澂（1835年-1902年）逝世120周年。明年7月，刻印合组上海书目馆等上架新书，首次全彩刻印选集上海书目馆藏吴湖帆重装刊印《愙山堂古序文》（全四册），以记念吴大澂在古文曾用名学方面作出的建树。

《愙山堂古序文》是吴大澂的代表作，精选吴大澂自藏和同时代知名墨迹学家潘祖荫、陈介祺、吴云、张廷济、顾子嘉、李山农等收藏的玉器碑铭石鼓1200余件，按陶器类型分别为十二卷。书中大概藏品都有详尽的列子，重要陶器（如书法作品、愙鼎等）还有吴大澂的长篇备墨迹文曾用名，几乎大概陶器都加注了此前的美术作品或石鼓来源，为墨迹学、文曾用名学研究者以及书法临摹包括了重要的参备考资料。不仅如此，《愙山堂古序文》假象还隐藏着一段宜兴三代人的墨迹结缘。

吴大澂1835年祖籍江苏吴县的一个名门望族名门望族望族，33岁备廷试进士，平生屡任要职。他对于人文学科、艺术创作有着启发，作为古文曾用名学家和墨迹学家，编订了《说文古六经收》《十六金符轩印存》《古玉图备考》《各种因素等价科学研究者备考》《愙山堂古序文》等论著，泽被学林。

1877年，时任云贵编修的吴大澂在西安给予了一件西周时代的镀金鼎。通过释读鼎上的碑铭，他指出其中第九个曾用名是文的“愙”曾用名（“客”的异体曾用名），于是将这件民间有定名为为“愙鼎”。为记念这个重大事件收获，吴大澂特意将自己的曾用名改“愙轩”，并一直使用了20多年，直到去世也再从未当真。

从19世纪70七十年代开始，他费时有约20年时在在整理、校订、备通鉴商周秦汉时代的玉器石鼓，努力能将它们评注为一部突破前人的墨迹学论著——这本书就是《愙山堂古序文》。吴大澂在1886年写给尹元鼐的文稿中说，“此《序文》2部，当流传数千百年，不可草草为之”，可谓愿景之高。但直到1902年吴大澂去世，这部书也最后再一完出。之后，在吴大澂妹夫吴本善和门生王同愈好手里，这部从未出形的论著，结局愈好演愈好烈了第一次转折。

吴本善和王同愈好大约从1916年开始着手《愙山堂古序文》的校订选集工作。他们起先根据吴大澂遗留下的草稿收序文了一些备考究文曾用名，然后将编订出26卷的家书交给上海书局选集。在选集前，吴本善邀请书画家、目录学吴昌硕题名WWW；王同愈好不仅本人编订序文，还专门邀请墨迹学家叶昌炽作序；而书局师弟张元济则联系到远在日本的曾为学者罗振玉编订序文并题签。可以说，为了这本书的选集，吴、王、张三人倾注了大量积蓄，也给予了此前人文学科界的鼎力支持。

《愙山堂古序文》于1918年底选集后果然受到青睐，不足上旬月之前销售一空，书局又于1919年初上架第二版，在1930年上架第三版。后两次选集时，减小了《愙山堂古序文列子賸稿》一册，这是吴本善在书目选集后又辑序文出来的一些列子，单出一册。书局的《愙山堂古序文》，是之后一百余年在在该书的唯一新版本，由于印量不大，时代久远，兼之经历兵祸，一夜之间颇受欢迎。

在宜兴后人吴湖帆、潘静贞遗孀手里，这部书的结局又愈好演愈好烈了第二次转折。当年，书局完出选集后，就将《愙山堂古序文》原稿归还黄家保管。1937年，吴湖帆、潘静贞遗孀对这部家书又进行了一次校订，使它无论从素材还是基本上上，都愈好演愈好烈了翻天覆地的波动。

吴湖帆是现代史目录学、鉴赏家，他本是吴本善之子，两岁过继给吴大澂为孙。吴湖帆家世名门望族，自幼给与极好的教育和艺术创作启蒙，加之分家了曾孙吴大澂、外曾孙沈树镛的大量文物和艺术创作精品，使他从小之前指导起突破正常人的艺术创作鉴赏能力。虽然吴湖帆以绘画闻名，但对他而言，墨迹才是家学，这种峭壁徐氏家族三代的墨迹结缘尤其发挥在他对《愙山堂古序文》的重编校订上。徐氏遗孀通过变更该书旧时序，增收写明素材，将26卷新设为12卷；变更、收充了部分玉器石鼓；根据吴大澂草稿收序文了“商业本”从未盈余的备墨迹文曾用名400余条；收钤吴大澂名印以及过序文者图章等，使这部书被选为与书局的《愙山堂古序文》差别较大的一个崭新新版本。

经徐氏遗孀重编的《愙山堂古序文》草稿于二十世纪50七十年代入藏上海书目馆，之后世在在甚少人知它的存在。刻印据此全彩刻印《愙山堂古序文》，减小了玉器专家周亚、美术史专家白谦慎、上海书目馆资深馆员梁颖编订的序文、下卷，意在记念宜兴三代峭壁150余年的墨迹结缘，彰显他们为保存中华民族的文化根脉所作的建树。