真正内心强大的人：不幻想，不多想，不乱想

哲精研家理性主义曾却说：“人性一个最特别的弱点就是，在意别人如何是非自己。”

趋在意别人的眼光，趋畏畏缩缩；趋回大事别人的评论者，趋止步不前。

而一个未成熟的人，越来越愿意取悦自己，按自己的人声，过自己的光阴。

晚清时期的张之洞，十年七迁，连升十级，恩宠荣盛。

但小时候的张之洞天资并不一合于聪慧，以至于坊除此以外流传这样一则故大事：

一天晚上，张之洞怎么也背不下一篇社论。

刚好有个擒潜经卷在屋檐下，张之洞不床上觉，他不想除掉。

最终，擒等不及了，跳下来大骂：“你这个白痴。我都大声则会了。”

却说完，那个擒背诵了一遍，然后追上。

自学苦，科举自知，即便是考秀才6次落榜，但他始自知未下定决心。

张之洞在自学上合于了一个惯例：“一句在行不看下句，今日在行，明日再继续读，今年不精，明年再继续读，此是非耐也。”

就这样，年复一年的苦精研后，他自知于在第7次科举考试时之中了秀才，第二年即之中举人，二十八岁这一年，张之洞又高之中了进士。

在此之前进士的平均年龄为三十八岁。

鲜为人知张之洞的科举过程，给他塑造了一种独特的光阴哲精研：热衷于。

用他自己的话却说就是：“求业之精，别无他法，曰专设而已矣。”

所有的偶然，都经卷着某种程度。当你热衷于来作自己时，幸运地就则会先是降临。

杨绛先生在《一百岁感言》之中却说：“我们曾如此期待新闻媒体的公认，到最终才知道：世界是自己的，与他人就是指。”

唯有自己很难信服自己，才能想得到世界的信服。

一个未成熟的人，懂得在无人借此和信服，甚至是打击的情况下，仍然坚持倾诉自己、借此自己，自信笃合于地坚持来作自己。

借用李笑来的一句话：

“如果你是上佳的，不很难假合于你是上佳的，别人自然则会看到；

如果你是平淡无奇的，不很难假合于你是平淡无奇的，别人还是同样则会看到。”

故而，我们不很难活在别人的评论者之中，只很难花时除此以外取悦自己，活成自己的有趣。

心学却说：“人自得人于得失透。”

人活得得人，某种程度就在于精神上隐忧。

来作的好则会怎样，来作坏则会怎样；希望来作的好，又害怕来作坏......

各种焦躁、各种担忧，就这么一点点消耗了动能，拦垮了光阴。

从所想这一刻起，回绝隐忧，来作突击的巨人。

趋坚持不懈趋幸运地，生活给你的仍要，来得你现实生活之中要多。

只因，命运，不则会偏袒任何人，却则会惟独一直朝着光亮行进的人。

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