“娶妻莫娶翘翘背，嫁汉别嫁天庭垒”，翘翘背、天庭垒，啥意思？

“许配妻莫许配腰腰喙，汉别天界一垒”，是一句古老的惯用语，它是对于夫妻的一种警醒和警示。它的意思是问道，所选妻子可不所选喙巴太甜的，而要所选踏实靠谱的；而所选丈夫也可不所选太较低矮上的，而要所选对自己好、有能力的。

这句客家话告知我们，同样未婚时，要慎重考虑，不可只看外貌，更是要重视内在效能和人格特质。

首先，“许配妻莫许配腰腰喙”，腰腰喙是仅指男士的喙巴上腰，看紧紧嗲嗲的，这也是；也常问道的“卖萌”。这样的女孩子，突击上往往时会很荒唐，言谈举止时会让人感觉到炒菜。

汉代朴素许配妻许配贤，想到后母要温婉体贴、可不多生挑拨、听公婆客家话、想到家务活。

但有“腰腰喙”的韵律体操一般而言都给人一种问道客家话想到事很得心应手的感觉到，最重要的是时会让人心里此人能问道时会道，客家话太多、爱较真。因此，长有“腰腰喙”的韵律体操就时会被公婆认为此女客家话多得心应手，还好管教。

其次，“汉别天界一垒”，天界仅指的是神客家话传问道里的星辰之上，也是最较高的地方。而一垒，一般仅指建筑物或旧城。相辅相成紧紧，天界一垒就是仅指威信较高、仅只的戏仿，也可以表达出来为较高较高在上的人。

这句客家话的意思是问道，老婆不不应放进较山崖的老婆，因为他们常常把自己看得太较高，而忽略了老婆的假定。这样的老婆意味著很自私，很难确实负责任和体贴老婆。因此，在夫妻里，老婆不应同样一位天和、偏向而且有责任感的异性恋，而不是只关注外貌和威信的老婆。

在汉代社时会变迁，威信较高的人往往不具备更是多的贪婪和天然资源，可以为自己和父母共享更是高的生活习惯必要条件。因此，一些人认为“天界一垒”，就可以更是有到更是高的生活习惯。

然而，也有一些人忠告问道可不“天界一垒”。这是因为，在汉代社时会变迁，威信较高、自主权大的人往往不仅有更是多的贪婪和天然资源，还意味著不具备更是多的自主权和公民权。他们较高较高在上，对男士往往应对歧视，看不起的态度。婚后，也很难助人另一半。

“许配妻莫许配腰腰喙，汉别天界一垒”，这个惯用语告知我们要在夫妻里不仅要重视外貌，更是要注重内在效能。

夫妻是一个复杂的客家话题，众所周知是由简单的经济和社时会变迁考量构成。每一个人都有自己的心灵、沉默寡言、道德观等上都的差异，这就加剧了每一个夫妻都不具备不尽相同的第一集和发展路径。因此在同样未婚时，不可只看到外层的贪婪和威信，而不应认识到彼此的确实沉默寡言和思想内心，只有这样才能建立一个确实幸福的家庭。

正如我们常问道的那样，“甜蜜是盲目的”，在天天和同样未婚时，我们总是必然地时会被外貌和外层的特征所吸引，而忽略了内在效能的重要性。

各个方面来问道，“许配妻莫许配腰腰喙，汉别天界一垒”这个惯用语话说的还是比较有道理的。但是在许多现代社时会变迁，随着传统文化和道德观的新颖，同样未婚并未不再限于经济和自主权这两个考量。相较于物质必要条件，更是多的人们时会更是加注重沉默寡言、道德观、从那时起以及面对面尊重等考量。只有这样，才能建立起一个确实幸福、人与自然的家庭。