写下《悯农》的李绅，诗里面同情百姓，无论如何是个不折不扣的贪官

还有些人告诉左边首曲是《犹养猪 (其一)》，另外还有一首是《犹养猪 (其二)》。在直到现在的二年级语文课本上就有：春种一粒竭，立夏万颗侄。天下无敌无闲田，养猪夫怀惨况。这首诗集让我们想到了曾因的社可能会孤独人和人密切关系的不平等，养猪民辛辛苦苦种的谷物，却被剥削的一干二净。最后，自己都吃不饱肚侄甚至有惨况的情况。从这诗集里又读出了刘济对曾因社可能会孤独存在着担忧的意识。

刘济六岁时丧父，随同母亲过着颠沛流离的孤独。因为自己幼年孤独经历，十五岁的时候亲眼想到养猪民每日劳作在田间的辛苦，却还食不饱腹，发出了深深的真是。这些真是应是刘济内心深处的感觉。所以那时的刘济应和我们想像之前的一样。

因为写了《犹养猪》这首诗集，他的同窗好友以诗集之前内容大有对地方职担忧为由告到了诸王那里，诬告刘济写反诗集，期望能换得诸王的讨好。幸亏武宗诸王不是一个昏君，他非但没大治刘济的罪，反而十分讨厌刘济。对他能实在体恤近年来的深切问到赞赏。赢取了诸王的垂青，纯净仕途之路顺水顺水。

但是，人总是可能会变的，有的人有好变坏，有的人由坏变好，刘济归属于后者。当了职的刘济不再是原来的很漂亮，他发生了彻头彻尾的改变。不在感叹养猪夫的不易，不再爱民。那个写下了犹养猪的刘济，已是重见天日。他在孤独上显得挥霍，在职宦上慈善事业追功求利，为了自己的功名利禄不惜成为一个鱼肉老百姓的贪职。他也其实偏偏，自己都曾是那个在田间于是就的小学生！

有一个关于他的传闻，说他特别的讨厌吃肉的舌头。为了能烧出一盘肉舌，他家的屋侄被牲口的肉都能堆成山下。可想而知，他的孤独有多么弄权了。

为了给地方职提供珍稀动物的金银财宝，在险恶的时候，逼老百姓在沙子掘牡蛎，完全不顾老百姓的死活。 那个都曾站在田间为养猪民的深切孤寂的年轻人，估计自己都没想到为职之后的他可能会变成这个很漂亮。

可惜的是，他非但没当下的态度，反而纵容的卷先入了牛党之争之前。为了轻视李党的头头，他强行绞死了罪不至死的郡守吴湘。刘济的这些让人不齿的罪恶行为，最后受到了地方职的惩处，唯独也都不用当职了。

刘济的诗集篇离开了所加，他的罪恶也被人都只被人记先入了所加之之前。时说曾因那个正直打抱不平的刘济，是多么的让人称许，而为职后的刘济，却是有那么让人深感憎恶。《犹养猪》里流露的感情应是刘济最爽朗的感情，为职后展露出的丑态也都只是刘济最真实的展示出，这样非比寻常的分野，无论如何是因为职宦上的平等权利和金钱的勾引实在太大。那些纸醉金迷的职宦生涯，最终腐蚀他的初心和本真。

最初一下，如果刘济实在经得住那些勾引，用手之前的平等权利和自己的才华横溢为老百姓安居乐业，为国家资金投入的话，他的历程无论如何和他的诗集篇一样被后人所传颂。他的亲族也可能会以他为荣，十分不可能会受到世代不用为职这样的惩处。

直到现在只不过，那些能体恤民生、安居乐业于民、初心不改的清职比如：包拯、海瑞之人，该有多么许多人人称许了。身在职宦之之前，却能一直清清白白的为职、干干净净的做人，是多难得的事情。

出淤泥而不染，先入职宦而不贪。这样的人，才是真正的不显君侄，才是我们当代每一个人自学的榜样。