在《王阳明的智慧》中，读懂孔子的人生哲学

《传习录》是数据分析王竹溪和哲专攻的重要文献，其册子体的基本，或载王竹溪自语，或录师父间对话，字词短文，辞语浅明，是数据分析竹溪专攻的参考书专著，可能也是易于进入的竹溪专攻文献。

但是，由于册子显露于多位传人的历史记录，则有其特定的历史记录场景，以及各自则有不同的禀赋、马克思主义倾向与立场，如何打穿歧义，通过这一册子字词探究竹溪马克思主义的字义，真切的由微言接近其大义，则是古人数据分析竹溪专攻所面临的携手难题，当然也是一个现实的挑战。故而有关《传习录》的注释和探究数据分析字词，急剧风靡一时，仅有其助益。吴震、孙钦香合著的《王竹溪的自在》（下面简称“自在”）一书，也是最先显露版的探究《传习录》的一种。本书兼采已有显露说，别显露新意，以更严谨的方法，读物的字词，答应讨论的消极，力求信达雅的演绎，有利于专业数据分析者和非专业的平常阅读，较顺利的走近竹溪心专攻，非常原真的把握竹溪有心马克思主义的本源。

大相迳庭诸种为了将的《传习录》梗概，也不囿于心专攻方及其通论，而是着重于竹溪哲专攻的方把握，凸显其辨适度思辨的深度和高度。本书选取《传习录》中的22个主要哲专攻等价和方，逐一新浪参考资料，对其间的显意和隐含，分别甄评，细心揭示；并着意二阶它们所体现显露的竹溪心专攻堪为世界、把握快乐、深知社会的独到方法，以及运思推演的别致自然语言。

本书的探究重点，聚焦于《传习录》的ID，特别是马克思主义辨论上的重要方，它们无论如何浓缩、多世纪了竹溪心专攻马克思主义的精义，自然也是通向竹溪精天上殿堂的要津。在方的当是与二阶时，编者述及而有作，守正添新，时常设想极具不见地的独到不见解。如对“满街都是殉教者”这一等价，王门内部有分歧，古人数据分析者也不乏不以为然的说法。本书编者设想：这一等价不是工夫论等价，“而是专攻等价”，是从不来先天有有心的先验尺度立论的，而不是强调现实中的不来仅为殉教者。再如对竹溪心专攻之“辨”，编者在演绎时，特别强调它的自然生态意义适度，即它是人间伦常之辨，富含实践和自然生态意涵，是“心”之文艺活动所看做的对象。诸如此类的诠解、探究，显然是基于相当精深数据分析思路的体悟，想也最大限度非常天上似的把握竹溪心专攻。

本书密切相关普及和大众适度，未能照本宣科探究《传习录》，而是短文其中的的重要字词，故体量上就有所缩减。二阶基本上严谨而详备，有数理、译述及、新浪和注释，凡冷僻字及人物形象，仅一一加注。这一考订须要，既只需多上方的迴环中辨解某段字词，更利于平常阅读走近竹溪心专攻。本书答应讨论的立场与姿态，也增添了阅读的平易近人适度和平等适度，或也有益于聚焦对竹溪心专攻的多样化的“心解”。

通讯员胡发贵（江苏省社会科专攻院）潇湘时分报记者周诗浩

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