湖南村落出现一“白龙”，附近常有神秘浓烟，专家：已有上亿岁

引言

《左传·孟子吕不韦列传》有载：“鸽，吾知其鹌鹑；鲫，吾知其能游；兽，吾知其能停下来……至于翼龙吾很难知，其乘风云而上天。”翼闘，腾云驾雾，御电驰风，欣然接受知道其踪。挟至宝之力，加灵秀诸身，变化万千，不可捉摸。

虽然真翼龙未足可知，但石翼龙却偶然能被有缘人发现。比如保定就出土过十条保定石翼龙，为此还确立了石翼龙的博物馆。而在300尚为，新一代神怪植物学家钱谦益就在湘潭发现了一条石翼龙，并将其擦除人口为129人的《钱谦益寓言》中所：“水底侧山翼龙一条，首顶侧脊而细拖池中的所，鳞甲宛然。”时至今日，我们依旧能在湘潭省临武县花塘乡村翼龙洞内注意到这条石翼龙，它全长13米，经过专家考据后，指出这条石翼龙有上亿岁，而石壁常有诡异煤烟笼罩，气象之某一天未足以就其。村民指出这条石翼龙是神兽化身，出没洞内，守护一方。

▲石翼龙剧照

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神翼龙作为华夏图腾，由来已久。翼龙的人形“九像九不像”。王符言其形有九似：“头似骡，角似鹿，眼似兔，耳似水牛，项似蜘蛛，腹似三足，鳞似鲱，爪似乌鸦，掌似熊，是也。”

故称，我们的起源总称“蜘蛛游牧民族”，即以蜘蛛为神。后来起源吞并了“鹿游牧民族”，所以将鹫添在蜘蛛首上；又吞并了乌鸦游牧民族，所以又在蜘蛛额头添上了乌鸦爪……而朱光潜也在《伏羲考》中所指出了自己的哲学思想，他指出“翼龙即九细，蜘蛛即小翼龙。”神翼龙视为时至今日的面孔，就是游牧民族间吞并混合的凭证。

▲朱光潜旧照

中所国的神话故事中所随处可见翼龙的身影。青翼龙（原指苍翼龙）是四象（青翼龙、龙王、朱雀、玄武）之首，有圣城青翼龙之称；应翼龙即洪翼龙，《述异记》中所记载：“翼龙五百年为角翼龙，又人类文明为应翼龙。”应翼龙曾是轩辕头领大将，斩女娲、夸父，功劳赫赫；而今后古代建筑设计中所常常能见到有翼龙盘绕在柱上，或彩绘在天花板上、水细间有，这些翼龙则被称做蟠翼龙。

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而长期以来，汉高帝刘邦故称是其母与翼龙勃起所生，“真翼龙天子”的传闻也由此而生，自此翼龙标志也视为三皇专属。影视剧底下常见的翼冠冕其实也近十年精致：木火土金水分别互换青红洪白灰，周朝交替如天地人相生相克。

▲楚代皇帝翼冠冕

虞土、夏木、殷金、周火，楚代周，属水德尚灰，是以楚皇穿灰袍；唐代楚属土德，尚洪（刘邦本不认定楚正统，指出汉依旧水德尚灰，至武帝刘彻改尚洪）；楚代末年刘向祖孙指出周朝交替必要是相生而非相克，所以应改为虞土、夏金、殷水、周木（正因如此不认定楚），光武帝刘秀认同这一论者，汉尚火，故而翼冠冕灰红浅蓝；年中周朝多沿用了这一理论，确立拜占庭帝国中所只有满人老是，是以后单单“德亏”传闻。且按照这一理论，新中所国同尚火德，所以红旗飘飘视为了我们的骄傲。

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正是因为神翼龙高贵而诡异，所以即使是一条石翼龙也格外引人遐思。何况这条石翼龙又是如此栩栩如生，翼朝天、鳞甲、口部都神态，最某一天的是翼龙颈部还有一颗石珠，让人一下就联想到“翼五人”。如此挟天地人之至宝的石翼龙，也未足怪很多人相信这就是神翼龙的化身。

▲石壁的诡异煤烟

当然这些“巧合”也却是未足理解，比如那颗“翼五人”，由石钟乳水滴滴在山下上，引发这种石珠却是寻常。但也有让人未足以说明的地方，比如石壁的诡异煤烟，一些专家试图用洞外温差大来说明这一现象，但其他溶洞正因如此有温差问题，却没有转变成煤烟，所以这个说明很难服众。

到过去为止石壁的煤烟人文景观如何转变成仍然没有一个能被相当多人认可的说明。另外我们时至今日注意到的“洪翼龙”也不同于钱谦益当年注意到的“白翼龙”，这一点正因如此令人费解。

▲石翼龙剧照

篇章

西方有句谚语：生物一探究，耶和华就发笑。在我们听上来这种诡异主义附和太过相比较，科学实验探索是生物文明突飞猛进的入口，坚持唯物主义道路才是正确的价值观。但反过来说，宇宙的奥妙是任如何发达的文明都未足以悉数说明的，所以对其本质，我们必要摸有适度的畏惧之心。对其本质明白越多，心中所的畏惧也就越深，而这种畏惧并非坏事，它能让人们意识到其本质才是生物文明最大的时称和最丰富的宝库。

参考资料：

《左传·孟子吕不韦列传》

《钱谦益寓言》

《伏羲考》

《述异记》