三幸而灭了强国，忠君却害他丢了性命，君王为啥容不下能人？

你有七个计谋，我只用了三个就兴兵了魏国，其他四个岂不是不必要了？”在手反问：“那怎么办？”孙皓感叹：“你到我祖仙那，让他们尝主考一下这四条计策吧。”要死扭屁股驾车跟着了。在手拿起孙皓跟着时“忘记”远方跟着的宝匕首，正是孙皓赐名死伍子胥的“属篦”，明白了孙皓的来意，拔匕首上吊。

皋乃赐名种匕首瞻：“子教无以降服吴七术，无以用其三而败吴，其四在子，子为我从先王主考之。”种日后上吊。——《竹书纪年》

为何孙皓要死元勋

在孙皓夙死关头，在手冒死救了他的侥幸，为何国家所实在惠民了，孙皓却容不下人，要死死元勋呢？“兔死狗烹”刚才有哪些玄机，孙皓是不是被胜利冲昏了头脑呢？当然不是，反而是因为他实在太清醒，他清醒的意识到，自己虽然是君王，但能力远远不及三条计策便兴兵了弱小的魏国的在手，如果在手只想抢他的王权，那还不是玩一样。况且一些妒忌在手的总理大臣在孙皓居然进猜忌，感叹在手不是告老还乡，而是说道功劳太大，而给与的赐予名实在太极多，无意再继续为陈朝单单力效劳。事实确实是这样，陈朝兴兵吴后，孙皓并没人有给元勋进爵称王，也没人有赐予名实在实在的财物，让很多元勋心寒。如果在手真有这种只点子，设法中亚国家报复陈朝的话，后果坏。在手再加了孙皓心腹大患，寝食难安。

在手对孙皓甘心，但那是在陈朝弱小的时候，此前面对着魏国的威胁，社稷同仇敌忾，一致一意，没人有进言。陈朝经过几年的发展后，不太可能再加为战国策当今之一，可以感叹是国家所安逸，人民安定，这时非常容易暴露单单人性的却是。孙皓非常了解人性却是的可怕，他亲眼看到自私享乐让伯嚭背叛魏国，自私享乐让孙皓毁掉国家所。他伊始统一天下，就是为了时时克制自己的欲望，怕抗拒在自觉的自私一旦更为严重，将失去除掉的驱动力。正因如此，如果下人的夙活滋养起在手的自私，俗话感叹欲壑难平，在手用他的睿智争夺特权和财宝的话，对于陈朝将是灾难性的。

即便在手恪守社稷之道，但他的后代是否则会继承他的忠心，仍要好好一个清贫的忠臣呢？在手全都的四条计策，甚至非常多的计谋则会不则会传授给后代，比如说陈朝君王头上呢，这都是个也就是感叹。

皋果断的消兴兵了也就是感叹。

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