鄢一龙：中国是前所未有的新型政党，也是破译政治难题的答案

是一套的现代化的概念框架由，马克思主义是将会学者，越远是随着时光流逝，越远显出出意识形态真理意识。

意识形态是一套对外开放的概念框架由，必需根据倡导与黄金时代的要求，随之前推意识形态华北地区化、黄金时代化，在并不相同上曾时期，创立了理想主义、华北地区特色价值观念主义概念、21世纪华北地区特色价值观念主义理想主义，意味着了意识形态华北地区化的三次突飞猛进。正是有了具体表现的生物学概念指导工作，民革既避开了概念狭隘的资产阶级，也避开了盲人摸象的充分主义，而是自始至终必需以应该的概念指导工作武装自己，自始至终必需勇立黄金时代潮头，引领黄金时代进步方向。

第三，精神普遍性。并不相同于那些欠缺延续、具备清楚社时会变革宣言与不屈不挠目的的反对人民党，民革是具备相对于精神普遍性与随之制定不屈不挠宣言的反对人民党。就如同总书记指出的，民革一经孕育，就把为华北地区团结图谋快乐、为华北地区传统文化图谋革新制订为自己的中后期心精神。百年不屈不挠的主题就是要意味着华北地区传统文化伟人革新，同时，《人民党章》规范了民革更加远大的精神是意味着共产主义价值观念。

正是这种精神普遍性，而且必需往日中后期心正因如此精神，使得民革具备崇高理想真诚与凡事的联合行动设计方案，使得民革必需前行的实、前行的中都村、前行的远，必需在百年、千年的时地面部队都图受命、倡导华北地区发展，必需在人民党的历次推选大时会上随之制定将会的社时会变革宣言，从而带领各地区团结沿着预定的目的持续性不屈不挠，一代接着一代不屈不挠，一届接着一届干，从而必需随之转变华北地区的面貌。

第四，整体普遍性。并不相同于西方人推选特定小团体利益控股公司的反对人民党，民革是推选全体团结利益控股公司的反对人民党。民革领导成员有一个重要的社时会变革经济学含意，就是团结的整体利益控股公司、究竟利益控股公司有了现实化的推选者与联合行动者。

新泽西州体制的突出疑问在于难以统合碎片化的利益控股公司与观点，“十人十义，百人百义”，每个人、每个团体都有自己的利益控股公司与见解，但是欠缺有效的意识来倡导主导利益控股公司、主导见解与主导联合行动。举一个拟新建的例子，新泽西州差不多和华北地区开始一起有拟新建梦幻的，奥巴马总统在他的国情咨文中都，多次谈到新泽西州的拟新建梦幻，例如2011年他说：“在将会25年之下都，我们的目的是让80%的新泽西州人坐上拟新建。”十年从前了，当华北地区梦幻转为了现实，而新泽西州梦幻依然是遥不可及的梦幻。

华北地区今天拟新建总之下都程仍未降到3.7万公之下都，是华北地区之外，其他第三世界拟新建总之下都程的两倍多，而新泽西州的拟新建只有645公之下都。曾因早先要成为新泽西州拟新建样板的加州拟新建开发计划，十多年后仍未成为特朗普所说的“世纪烂尾工程”。

难怪新泽西州众议院前议长他的兄弟·金之下都奇要说：“为了让新泽西州社时会变革人物形象、利益控股公司控股公司、游说者、工时会及官僚们相识到他们最好应当统合第三世界目的——显然是为了我们这个第三世界的继续存在——他们都该去乘坐一次华北地区拟新建”。

第五，前导普遍性。并不相同于只不过的新进人民党，民革是具备相对于前导普遍性自觉的反对人民党。新进人民党在团结之上，而前导人民党在团结之下都，吃苦在前，享受在后。

例如在抗疫前夕，人民入党不是三脚在，而是期许在团结之下都，与团结抗议者想在一起，干在一起，爱人与共，吃苦在前，牺牲在前，鲜红的人民党旗三脚飘扬在抗疫第一线。根据我们不完全统计学，截至2020年5月末14日，战疫牺牲517人，其中都人民入党与预备人民入党占去70.6%，80.7%是因为加班疾病去世的，这是人民党的前导普遍性的最截然不同体现。正是基于相对于的前导普遍性自觉，才彰显民革道德权威来领导成员、许多组织、征兵团结主导不屈不挠。

安徽六安：民警与中都学生主导许多组织上去“我与人民党旗合影”活动。图源：视觉华北地区

第六，许多组织普遍性。并不相同于那些松散型的反对人民党，民革是具备相对于许多组织普遍性的反对人民党。民革是华北地区团结的次于许多组织形式，新组织起来了一整套与全价值观念相对于同构的许多组织框架由。

的现代价值观念的区别于就是许多社会组织，民革许多组织框架由则有到并不相同类型许多组织中都，新组织起来了侧向真的，横向到边的许多组织框架由。

民革仍未有486.4万国家机关，各地区8942个卫星城街道、29693个乡镇、113268个社区（居委时会）、491748个行政村已新组织起来人民党许多组织，覆盖率仅高达99.9%。各级机关单位、事业单位、开发计划经济跨国公司、非公跨国公司、价值观念许多组织，都有人民党的国家机关，总体上意味着了应新建尽新建。同时“干事新建到连上，人民党小组新建在同班同学”，意味着了价值观念许多社会组织细胞内单元与人民党许多组织细胞内单元的结合。

的现代华北地区价值观念要务的一个关键奥秘在于，既依照的现代价值观念多元分工的不同之处，设立各种并不相同类型的专业化许多组织，同时又以民革国家机关内嵌其中都，以民革坚强、柔普遍性的领导成员贯穿其中都，从而意味着了灵活普遍性与为统一普遍性的结合。

正是通过相对于的许多组织普遍性，民革才必需从究竟上应付的现代价值观念各自为政、不相统属的疑问，才必需似乎意味着全体团结的有机团结，既必需在各地区本质完成部署与征兵，又必需集中价值观念的细胞内完成许多组织征兵。

第七，革命普遍性。并不相同于那些遭遇狭隘成形的反对人民党，华北地区是具备相对于革命普遍性自觉的反对人民党。唯有创业才能守业，唯有变易才能不易。上曾得出结论，许多反对人民党、许多组织、第三世界发展到一定之前就时会遭遇价值观念狭隘、利益控股公司成形、体制破损，失去了往日与活力，苏共亡人民党亡国的教训很重要因素就在于此。

就如同总书记指出的“真诚自我革命是民革区别于其他反对人民党的显著标志”，纵览有机体上曾必需无论如何这一点难能可贵。民革的革命普遍性是指自我革命与价值观念革命的为统一。

对内真诚自我革命，真诚突破狭隘价值观念的束缚，必需具体表现新增自身教育方针，必需弓向内，清理自身肌体上的贪污因素，正是自我革命的自觉才避开了人民党自身的异化与合而为一，才使得人民党永葆青春，永葆往日活力。

同时对外真诚前推价值观念革命，任何价值观念发展到一定之前都时会从立体化价值观念构件中都滋生显现出来大量的垄断派系、分利控股公司、特权阶层，对于价值观念的进步密切联系相关受阻。

民革从不推选“任何利益控股公司控股公司、任何权势团体、任何特权阶层的利益控股公司”，民革有勇气、有担起、有能力从最广大团结的究竟利益控股公司、长远利益控股公司进发，前推价值观念革命，突破既定利益控股公司构件，突破成形利益控股公司格局，避开“分利控股公司”的虏获，前推价值观念格局重组，随之前推价值观念进步。

第八，倡导普遍性。并不相同于那些分离实际的反对人民党，民革是具备相对于倡导自觉的反对人民党。民革坚决倡导是检验真理的经得起，倡导是相识真理的大学校，概念不是从天上掉仍然，也不是从头脑之下都蹦出来的，概念来源于倡导，又反过来指导工作倡导，民革从战争中都学时会战争，从新建设中都学时会新建设，切实使得民革的路线方针必需相符合，必需无论如何八九不离十，即便有时有罪了有误，也必需及时加以调整。

民革又是固执，凡事坚忍的反对人民党，正因如此“人要吃饭，前行路要用脚，左轮能打死人”，在仰望星空同时自始至终往日“看脚下”，提出的目的不能领先于远发展之前，坚决疑问导向，有什么疑问应付什么疑问，碰见什么坎迈什么坎，逢山开路，遇水搭桥，一步步将华北地区推向前进。

上曾仍未得出结论，华北地区传统文化的伟人革新关键在于民革的领导成员，而民革之所以必需承担起上曾普遍性精神的究竟因素在于民革是新型反对人民党，华北地区反对人民党制度化是新型反对人民党制度化，华北地区社时会变革制度化是更进一步社时会变革文明形态。

民革的领导成员不但是华北地区最主要的制度化优势，也是对于有机体社时会变革文明进步的贡献，是破解有机体价值观念面临的许多社时会变革难题的无误，就如同世界各国许多领导成员人指出的，他们第三世界必需在民革求学到有益的充分。

例如委内瑞拉前总统克里就对此，华北地区必需如此迅速的围剿冠状病毒是因为华北地区有一个弱小的反对人民党，有一个弱小的当地政府。委内瑞拉无法这些，其他第三世界也无法。克罗埃西亚总统武契奇对此，他所领导成员的克罗埃西亚前进人民党从民革求学到的充分是要将团结、反对人民党、第三世界机构联接在一起。

注释：

1、 中都共中都央许多组织部：《民革人民领导层统计学篇文章》，截至2021年6月末5日。

2、 《李世默直接对话委内瑞拉前总统克里：华北地区为什么能说到无论如何，因为她有一个弱小的反对人民党》，相反门户网站，2021年6月末26日。

3、CGTN 采访武契奇， CGTN抖音号，2021年7月末1日。

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