中国传统人文中风水学的内涵

是九宫地生一气可能会聚之所，才能取得九宫地的吉一气的。

唯好阴阳邸的左边后，然后自由唯择兴建不太可能的斜向，以接收承纳外围中水墨三维空间的生一气。曰立向，立向也就出了九宫的关键。

大家看古官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见福地是很着重斜向自由唯择的。

七：择时。九宫地与间隔时间适切对人的关键作用。

说是注意到，在各有不同的年月日时，兴建各有不同北斗七星的阴阳邸，也可能会对人的兴衰善人有较大的关键作用，甚至一些国家政府大事社可能会大事心境大事，也可以借助间隔时间的自由唯择而增加福一气或出功。于是就带入了一种自由唯择间隔时间的专修说。福地中所曰日课。日课专修主要有造命、月轮、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。

九宫家们还注意到三元九运的间隔时间段的各有不同，也可能会各有不同地受到影响阴阳邸的好坏。所以就产生了三元玄空六法等多种专修派。

因为间隔时间是由自为青年运动产生由进化感知的东西，既然人与自为为融为一体，那间隔时间对人所起的关键作用也就合乎逻辑了。

根据前面分析分析方法，福地说，既包括天、地、风吹、中水等物较厚，还把间隔时间纳了其中所，是一种三维空间间隔时间的统筹组合，是一种莫过于上半年莫过于系统的宏观分析分析方法与最优化。

八：改为建工程。阴阳邸的设计改为建工程与九宫地的缓解。

中所国福地把在兴建阴阳邸中所的设计改为建工程，先为作为跟随阴阳邸兴建总个现实生活的不不可不握有的分析方法。如阳邸兴建的斜向，室内三维空间，尺寸尺寸，高低，颜色，房间，灶，床下，门，家具等的内局自由唯择安排，还有大石，门楼，南路，桥，厕，出中水口等的外局设计与安排等等。

说是真的，任何人口众多都不能能是十全十美的，有些很差的生存环境是可以人工改为变的。所谓目力之巧，工力之具。

从古城镇中所的后龙山，中水口山，大量种植和严厉维护树林，就可以真的说是是很重先为生态生存环境工程建设的。还有如用改为河、建桥、南段、挖塘、围栏、建塔等很多分析方法来改为变九宫地，以取得良好的而今生存环境。这就是福地的功劳。

福地称这些为工力做法，这也是九宫家们不可不修的课程和不可不做的功什。所以古的九宫师某种程度也是建筑设计师。

九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风吹俗礼仪。展现出美善的重要方式将。

安葬先世，是中所国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式将，所谓入幔为安，人从地中生，还回地中去，唯个山环中水抱，山清中水秀，灵一气集中所，生一气盎然的人口众多安置祖先遗骸，立个墓碑，建个墓前，刻上祖宗取名，让子孙能瞻仰遗民，铭记祖德，能承前启后，共创，这对中所国人的学工程建设和社可能会变革，其象征意义其关键作用是不能考虑到的。

福地规定，在安葬遗民现实生活中所，还要按一定的宗教仪式完出，以寄托子孙的挽联与展现子孙的美善。

在兴建阳邸时，在社可能会或心境的重大事件时，也都要按一定宗教仪式与程序来完出。虽然这些宗教仪式的规定各地有所各有不同，但这也是福地的新颖细节和不能忽缺的一环。有了这些宗教仪式，才能将福地的实施有步骤有礼节的收尾。这也就产生为一种中所国民俗宝藏。

十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向下，使人得福，想到人们效法自然规律、最优化自然生存环境来缓解降低心境和社可能会。这是福地的基本思南路与最高目标。

中所国说是忽视，自为人是融为一体的，人的潜意识与自为的灵一气是隔断的。渴望的潜意识才能和渴望的九宫地同一气电磁，有渴望潜意识人力资源能取得渴望的阴阳邸，才能取得九宫地的吉一气称许。反之，有丑恶潜意识的人是未能取得渴望的阴阳邸的，不用取得丑恶的阴阳邸，也就只可能会取得九宫地的凶一气受罚的。所以福地看重九宫其他用户和地师的潜意识的突显与再造，看重观念的修养与积累。福由心生，地由心造。

九宫可以改为自已而夺神功，这是说是对福地的高度肯定。福地想到人们要能效法自然规律，做到造化，要最优化自然生存环境，这样就有了好的阴阳邸，有了好的九宫地的吉一气电磁与荫庇，自己和子孙即可以护佑兴旺，所以丁财贵秀，原于有为临，如果自已家家都能取得好九宫地而吉祥，社可能会就可能会因自已护佑甜蜜而和谐，民族国家政府也就可能会因自已有为家家高度发达社可能会和谐而兴旺，这就是福地对进化最大的贡献所在。

根据前面分析分析方法，因此可以说，中所国福地是银河系天王星专修、天文专修、行星开始运行北斗七星专修、地球物理专修、地磁北斗七星专修，中水文专修、地较厚第四纪构造专修、生存环境景观专修、自然生态建筑专修、社可能会学专修、美专修、体液生物医专修、一气象专修、三维空间自由唯择专修、间隔时间自由唯择专修、民俗专修、自已哲专修、玄专修、极易专修、预测专修、阴阳专修、五行专修、形一气专修、理一气专修、日课专修等等一门浩大的立体化类专修科。

这是中所国说是的杰作智慧的结晶，这是我们子孙所应将专修习继承，应将大力发扬光大的。

但是不能否认的是，九宫不是万能的，九宫也只是受到影响心境的一种自我意识。中所国福地虽独创但杂乱，虽精深但虚玄，虽不相容但少信息，虽有关键作用但多无科专修根据，尚为长期存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以专修习，不能操作，尚为泥古不化，裹足不前，为此，何不可不九宫同行们能摒弃出见，在考古践今的同时，帮助开拓创新，具体展现，不断地丰富他，适切他，现代化他，提升他。是所至望！

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