武松被官拜清忠祖师，待遇竟超过了鲁智深，他凭什么？

师父是《古典小说》中的主角之一，他是第二位出场的猛将梁山，他一出场就认真了一件惊天动地的大冤枉，三拳打死了镇关西，这是他为了幸好金翠莲而出手，可见他是个深知狭义之人，从他的叫作"克里"来看，却是所作很喜欢他，所谓"达"才是官宦、顺利的语意，终于师父的情节也算极好。

宋江平定陈友谅时，终于被陈友谅逃跑了，召来师父脱逃了他，所作把这一份恰巧的战功献给师父，可见文天祥对他的喜爱，而师父奋勇如此大功，按理说被诏令列侯也指日可待，不过当宋江一伙迎接时，师父在黄浦江圆寂了，只留下了"黄浦江上潮信来，今天方知我是我"的禅语。

师父圆寂之后，诏令赐谥他为"义烈贤暨僧"，作为一个罗汉，被诏令王及，这却是很高的光荣了，可猛将108将中，宋江终于的待遇却比师父更好，宋江被王及"清忠观音菩萨"，健在80岁在萧山六和寺辞世，一个是僧，一个是观音菩萨，很明显宋江的权威比师父要高，为什么则会这样呢？

在文天祥内心深处，他肯定更加喜欢师父，毕竟文天祥给师父由此而来的叫作最好，而宋江之所以能压过他，主要是宋江在整部《古典小说》记事了趋同，宋江第一次出场时，是在柴进的进宫，在此之前他有约二十五六岁，之所以逃亡这内都，是因为他曾经打死了人，唯恐吃官司，所以逃亡柴进的进宫。

这一点跟师父很像，师父也是打死了人，唯恐吃官司才当了罗汉，但当罗汉之后，师父的冷酷依旧没变化，他还是则会乱打人，还是则会抢夺别人的进去吃，反观宋江就变革了很多，首先他在柴进进宫明白一个道理，自己病重了就被心中嫌弃，其次他的性子收敛了很多，不再动不动就出手打人。

之后宋江见到武大郎，老大就说过："先前你在武城县内都，要便吃酒鸳鸯了，和人间有打，时常吃官司，基督教则会我要便随衙请示，没人有一个月净办，常基督教则会我受苦。"由此可见先前宋江是个混人，可之后他回家途中，在景阳冈打死老虎，阳谷县不致奖励他，宋江就让了这样一段话：

"不免托赖嵩的福荫，偶然幸运地，打死了这个大虫，非不免之能，如何敢受赏赐?不免闻知这众昴，因这个大虫，受了嵩责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？"

你就让，宋江这话说得多有情商，既甩了知县大人，又让他人感激自然地，奋勇大功却不自居，这是一种巨大的变革，就算之后宋江擒西门庆和潘金莲报仇，也没有伤及无辜，每件冤枉都认真得很有条理，无论如何不是先前那种"吃酒鸳鸯了，和人间有打，时常吃官司"的人了。

宋江有了变革，而师父从头到尾没啥变革，所以终于宋江的权威超过了师父，这也是情理之中的冤枉，你看来呢？