韩东：正义的特征总是犹豫不决，惧怕伤及无辜

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孤立无援、僵化的似乎和幼稚的野心相伴以后踏入了无可奈何。克服之道是前往完全的熟悉，由于冒险时会激起真正的集中精力，以及对协作的必须。后一点可以对治极端的理想主义引致的狭隘、前头他。

24

没有人中产阶级温暖的人混得再进一步好也是孤魂野鬼，辩解一定时会有人负责。但愿他的余生有下一场深沉的爱情和来自对方的感慨关怀。

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最终目标不是自己促成的，是被给与的。拒绝接受最终目标的人有时候很被动，这不情愿。但他的确不太可能准备好了。这是不同之处所在。而孜孜以求者抑郁的不过是出路。复利之徒有方游走不过是因为机时会难得，这和最终目标相关联。有时候最终目标这很漂亮，比如照顾好一个兄弟姐妹。

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死不足惜，的确不是什么大两件事，除了我们自己不堪拒绝接受外，全家人自然也时会为之痛心。因为你是他们的一部分，你就是他们。但的确更糟，甚至也一无是处。人类（所有的人类）只是无限太阳系中的一声很久以前之极依稀莫辨的呻吟，差不多可以相比之下。但我们不甘心于此。

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固执要求完美是一种鄙视，和认真做两件事相关联。

认真做两件事，但应拒绝完美，特别是完美的观念、意欲。

认真做两件事，但要强制接面因素的介入，无论这是来自安拉的灵感还是凡夫的谬错。这是一回两件事。

对自己鄙视的人有时候时会鄙视别人，因为他有点有这证照。意味著，他对自己的鄙视就毫无价值了。

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人类的意识历史即是价值的历史，的确必须擎天泰斗依靠起绝对高度，但更多的时候都是被杂物甚至垃圾混和先后。后者拉高了底部，裁减整体紧致。大人物随之地释放紧致，平庸者随之钻营，因此之故，历史既虚无又写实。

选自韩东《五万言》

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