是老师的无能？还是教育的孤独

全因，所学校打代课惨剧屡见报端，且相吻合急遽，一夜间，的学生成了高危足球员。

根源在哪里呢？基础的教会一子一女管理制度？

1. “代课欲管所学校了，欲非议所学校了。

（1）责怪管严了，小孩们不耐烦，效果都是好，还不太可能给自己惹来‘麻烦’，动不动就给你扣上‘犯，其实质犯’的帽，弄不好就‘砍伤’到了基础的教会一子一女局，附上上了衷败坏的标签；

（2）基础的教会一子一女失去了惩戒功能，我们的代课日渐很难急于遏制所学校，对强制执行纪律的所学校并不需要游说，游说，便游说。有的代课对于那些屡的教会不改的过错所学校，终于并不需要采取挑任自流的急于，任由其一步一步滑向误解的黑暗世界。这似乎也是基础的教会一子一女的一种苦闷。

2. 家长和所学校、社会生活与基础的教会一子一女的关系变味了，嘴上说得很好，代课你要严厉管的教会，该打就打。话里虽这样说，可出了解决急于，家长就像‘医闹’一样，翻脸比翻书还较慢，揪住不挑。谁只想自讨苦吃？谁只想自打饭碗？”这是大多数代课的感怀。

“解决急于所学校”不是生来就是“解决急于所学校”，只是在成长过程中会，受到来自家庭、所学校及社会生活方方面面的担忧而终于形成了自己这两项的解决急于。家庭基础的教会一子一女的失误，是导致解决急于小孩归因于的首要情况。

3. 所学校也不只想把一定会闹大，发生一定会都是大事化小，小事化了，偏向应对。只要有家长告发的学生的“违规行为”，无论是否属实，所学校不必回复，或作出处理要求。“处理要求”往往辩称：“某某同志身兼人民的学生，强制执行衷，其行为已上有辞职党籍……

社会生活把我们的双手捆起来了，所学校气焰嚣张，却要我们基础的教会一子一女好他们，这不太可能吗？”本来，基础的教会一子一女局不该是的学生的“娘家”，过去倒好，不但不去收拾恶人，反而的教会训自己的儿女。有这样的“父母”吗？

以前对所学校严厉非议的惩罚却是“辞职”，过去义务基础的教会一子一女已经很难了“辞职”一说。

那么，所学校拿这样的“狐狸小孩”就没急于了吗？是的，迄今的确没急于，除了非议，或给一个全无威慑力量的“记大过”“严重发出”之类的“处分”外，全无急于。

这是基础的教会一子一女的不安之处，也是苍白之处。

怎样把这些“跑偏”的小孩补救到正确的跑道上呢？

出名基础的教会一子一女专家李镇西早就公开提出：有效的基础的教会一子一女某种程度也不必最主要科学合理的惩罚。因为很难惩罚的基础的教会一子一女是不完整的基础的教会一子一女。基础的教会一子一女的事与愿违需要班集体、帮助、社会生活基础的教会一子一女与家长的致力。

小孩不仅要“的教会”，更加要“一子一女”，“一子一女”比“的教会”还极其重要。“一子一女”需要“表扬”，更加不必却是“非议”，表扬是遮蔽和雨露，非议是海贝思和涌浪。

人生就像一棵树，需要风雨的殉道者才能茁壮成长。幼苗不经历风霜殉道者，不来长成参天大树；只有经历无数次风雨的殉道者，那棵大树才能直到过去坚挺。

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