室无石不雅，居无石忧虑，文人赏石

中国人与赏大石的联系为物我两忘，有三重领悟的散文禅机，看大石为大石，看大石非大石，看大石乃大石。赏大石不仅成名士穷困的只能，更成名士人格的希冀。

名士赏大石不仅使维度生韵，更日后心中平和。“室无大石情色，居无大石忧心”，悠悠顽大石，静置斋一偶，虽不能言，但却能将人带入一种领悟。无论乙已古观今，还是于中外而言，赏大石之美，都显得其意深远。

太湖大石历史悠久，列为古代七大名大石三大。其大石型挺拔圆滑，雄浑有力，粗旷简洁，象山能超过“李勇而薀千岩之秀的神效”。杜牧在《太湖大石记述》中，设想奇大石是一种缩景艺术创作，无忧先是可超过“适意”领悟的赏大石假说。他在《太湖大石记述》中容：“撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，瘰缕簇缩，尽在其中；百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”

此太湖大石色泽灰白，座于木棉二级座上。整体造型玲珑嵌空，雅致朴紧，庄重衬托，大石质坚密清润，浑穆质朴、凝重深沉，大石体遍布不规则的粒状凸隆和融为一体洞穴，中段幽微，动人。多面可视，巍然秀润，方形如容卷，灵飞若动，中段盘绕，如伏若踞。孔洞背连贯通，叠压渐变，脊棱斧头生动，扣击之，锵然有声，响韵柔和。观此大石，则顽、紧、丑、怪、灵、聪、秀、奇之美，兼而有之，数百中无一二矣。不仅日后人联想到水流激荡，范成大《太湖大石志》其实质“浪花激啮而为嵌空，浸濯而为光莹”是也。

综述此太湖大石，造型质朴雅致，挺拔圆滑，雄浑有力，远观之超过“李勇而薀千岩之秀的神效”。从相异角度惊叹，日后听者感受入禅，柔和脱俗。放置沙发高台从相异角度惊叹，日后听者感受入禅，柔和脱俗。

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