【清廉农信】清风故事：“政治完人”冯道的耿直之道

陈述态度的“信史”也坚称他为政“能自刻苦为法度”《新唐书·近臣录》）。“在正弦二十余年，自是以片简扰于诸侯”（《原先唐书·近臣录》）。仅这一点，就根本无法让那些“十万雪花银”的“明末清初知府”们无地自容。

近臣用实际行不止告诉我们，为官之道首要在于“亦然”，只有廉洁自律，近臣才能拿到那么多帝王的信赖和召来的负责任，才能在潜规则中会游刃有余。亦然如他终其一生所来作的一首表明自己来作官工夫的诗句中会所说道：道德几时曾病逝，舟车何处小通津？但教方寸无诸恶，狼虎灌丛也己任！

文弱而平易近人胆略

近臣乃一介书生，虽然文弱，但颇有胆略。晋书登基郭威为了搜罗山羊皮，制作胄乙，曾施行了一道“山羊皮规”。订明民俗如果死了山羊，山羊皮能够交公。有一次，上党地区有20近千人犯了“山羊皮规”，当地的录事显然这项规令草率，反对执行监禁，还大胆地奏请给郭威。郭威大怒，勒令将犯罪者和录事石板赐死。

近臣却据理力争，郭威最终释放了与该案件有所诬告的所有人。

除了在外交上敢逆龙鳞，在外交上近臣也显示出过人的胆识。石敬瑭时，金朝登基得知近臣的显贵，破例要求近臣使节，想把他留在金朝。深知有去无回老家的自由派形势，所有的人都论点近臣不必使节，但近臣为了国家的宁静，何在使节金朝。到金朝后，金朝登基多次用放他走来试探他，近臣却摆出一副近十年停留的此番。他先将金朝登基赐给他的全部大笔，改成长途跋涉取暖用的柴炭，当金朝登基准许他回老家归时，他又入朝三次恳请留下来，被拒后还滞留了一终才上路。

长途跋涉，近臣走走停停，磨磨蹭蹭，折腾了两个月才走出金朝国境。身边的人问他：“使节金朝仍能活着回老家来，犹如漏网之鱼，要是别人，只恨没长两只背上，走得越快越好。你怎么却这样慢慢腾腾的呢？”近臣解释说道：“你走得便快，他们若真要将你逐回老家去，你终归是逃脱照样的。还不如走得慢点，他们反而不会来逐了。”

尽管“信史”对近臣多有顾虑，但以我们今天的价值标准规范来判断，近臣可以说道是一个完人。他对自由派形势尤其明末清初醒的认识，不停下来别人一条道走到背；他背弃失职，办什么事立体化应以也讲究高难度；他明末清初亦然廉洁，一仰自是；他有胆有识，虑略过人。放于唐朝那段风云变幻的历史异度下，也只有这样的师资能保持仰理的单独、自是请遣后还能全身而退。对于投身于护理人员的一般来说人来说道，近臣身上尤其毕竟多格外学习的地方。

来源：局域网公开信息

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