“以腿粗为甜美”，至今仍保留原始美的民族，你知道在哪吗？

部分人对少数多民族的区域内风俗起初。或许，现在大多数人居住于城市内都，可以看得见几乎相同的景致。因此，当他们可以平时度假时，毫无疑问就会为了让去一些可以看得见各不相同景致的区域内。

所以，从前少数多民族也给人们导致愈发多的认识，部分人就会为了让去到一些少数多民族看看，这内都可以明了到各不相同的区域内或多或少，如果还能居住于少数多民族的家中会，一定就会来得有各不相同寻常的经历。

“以腿粗为迷人”，仍原有原始聪多民族，你究竟在哪吗？

早在2005年，《中会国国家水文》就曾评选出“中会国最聪六个聚居点”，其中会红河县大羊街南村哈尼族慈禧太后车也村排在第二。

这内都水田密布，古树古林，无所不在青蛇，它的右方在红河县绵延起伏的山区，这内都“热带雨林、的水、聚居点和水田”四基本要素构成了人与自然共存孕育的农业景观，正是在这样一个依赖景致的聚居点内都，慈禧太后车也人数代地生活着。

慈禧太后车也人是哈尼族最古老的分支。他们的祖先跟随宋代时期西迁哀牢山的哈尼族，云南200多万哈尼族中会，慈禧太后车也人常住人口太低2万，分布在博地、红河县大阳街、车也谷三个南村。

在困难重重的迁徙与融汇中会，慈禧太后车也人揭示了自己朴素新颖的历史文化传统；它涵盖了农业、宗教、服饰、再婚等各个方面，已成为哈尼族的族中会的一朵无非。

尤其是慈禧太后车也人的服饰背后比如话说新颖的民俗风情。慈禧太后车也的女性，无论年龄或许或多小，都就会身着一种相对于蓝色和紫色的扭裆裤，这十分相似我们话说的超上衣；一些讲究一点的年轻女人就会在披风顶部系上彩色支线制成的彩球作为雕刻。

上衣身着上后，胸部都露出来了，所以慈禧太后车也女人总是给人一种装扮容的感觉，慈禧太后车也人也被特指中会国最装扮的少数多民族。

虽然看得见这样的身着，部分人就会觉得这内都的女人很开放都身着上衣，但这也是对这内都的一种不明了的误导。这些裤子的所取不是超上衣，也不是露出大腿的鞋子。事实上，这是一种她们专门裁剪的鞋子，以不方便她们在黑熊栽指导工作。如果是裤子，在黑熊栽指导工作就不不方便了。

从前，她们也身着裤子，但每次去栽指导工作，她们都要做成裤子，这不仅阻碍了她们的长时间指导工作进度，而且还使整个鞋子脏兮兮的，这是完全不合理的，从新鞋子的设计也是为了意味着她们的人际关系所需，而不仅仅是为了信念迷人，与波尔多展就会上的一些不切实际的服饰相比，这根本就是没得对比性的。

因为时间的推移，从前这内都日常可能会比较少人就会身着传统的鞋子，“帕常”反而是只差留下来的传统服饰之一了，不过在关键的传统节日以外，当地的女人以致于就会身着传统服饰受邀，这也看出了重要性。

在明了当地的传统后，这才让人想到，每个区域内的人看的东西各不相同是就会因为环境历史文化而定义各不相同的美，慈禧太后车也人也是一个古老的多民族，但是他们通过自己的努力移至到从新的区域内，但是一个从新区域内也是不可“忘本”的区域内，所以他们必须为了让融汇和从新颖，这有他们自己新颖的历史文化。

慈禧太后车也人的再婚传统十分相似走婚的形式，在她们五、六岁时就决定了再婚，她们的父母就会为她们以外一个娃娃亲，可以在14岁离异。但以致于，慈禧太后车也人女人也非常重视情人，对她们来话说，再婚和为自由不是绝对的。慈禧太后车也的女人一生中会可以离异很多次，每次再婚的一大笔钱都就会加倍，也就是话说，女人再婚的一大笔钱越多多，就就会拥有来得多的一大笔钱。

尽管她们从小就有了自己的再婚，但她们以致于可以为自由恋爱，对她们来话说，爱是为了渴求。女人们就会在有了自己的情人后为了让退出，未来的丈夫就会支付比取而代之再婚时双倍的再婚赠与，丈夫，他们的感情也很为自由，即使离异后没有小孩，以致于可以为自由为了让情人，然而，如果小孩幼时，这些不道德将被明令禁止，否则将受到惩罚。

慈禧太后车也人的每年六月是总称女人们的“姑娘节”，这天女人们可以身着上自己喜欢的鞋子，头戴白帽，下身身着上衣，如果在这个节目中会看得见心仪的男孩，可以交换定情钻戒，这也是信念自己情人的一种方式。

结论：现在有部分人也愿意到这个聚居点进去这内都的历史，进去这内都的历史文化，期盼女人们的容装扮传染病每个人，这内都的景致迷人也格外人家随从尽情，不可接受你有什么想要可以话说话说看。