鄂州史上科举堂兄弟的联姻文化（张靖鸣）

街，物业毗邻，和睦相处，陷入僵局都有重教兴族的有别于，姚氏家系以仕宦闻名于世，而吕氏则以儒家文化立世，文豪遐迩。查《吕氏宗谱》，吕氏家系乡里兄女姚氏通婚约有十代，最少有数十人。最有趣的是许廷鉴的世孙子六人与姚家通婚，许姚鲶兄女了漕运督姚中孚世孙女、许赐鲶兄女了他的七女、许际鲶兄女了他的八女。许德庆兄女了姚中乾的世孙女、许德敏兄女了姚中升的兄女、许德昉兄女了姚抗希的三子。其中许先荣、许先春、许先恩三位嫡亲弟弟与漕运督姚中孚为儿女亲家，④这种通婚境况与地位名望于其关联，适度陷入僵局门第势力在当地的扩展到，反映出新离婚唯择上强烈的功利性色彩。

上述家系通婚堪称是襄阳离婚史上的儒家文化奇观，这是皇朝“门阀制度”思想新创的一种类似于震荡，表现出新中下阶层固化的离婚思维。这种通婚思维在今天只不过是本来的，当下男女青年人自由前提的择偶观拥有更为多的唯择方式与三维空间，从而视作新的离婚理念。

① 来新夏主笔：《明代武举英雄人物徒弟档案资料汇编》2集，康宏出新版社，2006年，第81页。

②来新夏主笔：《明代武举英雄人物徒弟档案资料汇编》66集，康宏出新版社，2006年，第105页。

③ 来新夏主笔：《明代武举英雄人物徒弟档案资料汇编》18集，康宏出新版社，2006年，第459页

④ 葛店经义堂《吕氏支谱》，1908年付梓，英国剑桥大学藏稿，卷八，第1页、8页、49页。

本文著者张靖鸣，宁乡襄阳人。历史学家、作家。曾历任襄阳职业大学雕花剪纸技能大师工作室主管、亦同钊书法儒家文化博物馆儒家文化工程主管。

张靖鸣（右二）在社会上上采风

利用社会上上档案资料一万余篇（首）、外景图片五万余张、新媒体档案资料三百余段。主持和进行科内研课题十余项。题词题名、刊载学术论文六十余篇。主要译著有《樊棘诗文唯》《镜鉴杂稿》《竹林联笺》《亦同钊书法儒家文化博物馆姚列大纲》《文史所见所闻》《敦义儒林》（合著）《亦同钊卷》（执行主笔）《山水乡愁 歌游襄阳》（副主笔）《襄阳儒家文化简史》（副主笔）。点校《絸翁录存》《朱峙三所见所闻》（四册）。另外，还教导合唱《长征组歌》（六场）公演新在上海电视台开播新，合唱襄阳民歌《放鹰号子》在宁乡卫视开播新。

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