你老家有女方跨火盆的风俗吗？跨火盆的讲究不少，用错了不吉利

无论是婚丧嫁娶，还是各种节日，我们的礼俗都很多，比如清明的祭祀、三伏天有“头伏饺子二伏面有，三伏烙饼摊鸡蛋”的礼俗，中会秋节的礼俗那就更多了。只要是人们重视的庆典活动，那么它的礼俗精细也也就是说也是并不比较简单。

结婚后作为人生大事儿，订婚中会的礼俗也就是说也是值得一提的。无论是结婚后之后的六礼，还是结婚后以外的流程，如此一来或者是结婚后后的各种礼俗，每一个片段都是值得一提的。

在订婚的祖先崇拜中会，结婚后以外的礼貌和礼俗是最多的，也是最精细的，很多地方都有女人进门的时候要区域性火神白玉的礼俗。

那么，女人又为什么要在进婆家门之后区域性火神白玉呢？这只不过有两个原因。

其一是为了驱鬼。

在传统意义多元文化的认知中会，火神是拥看作神奇勇气的两边，人们甚至并不认为火神必须拦阻邪气，所以我们在很多影视剧中会可以见到，一般来说理应论道的邪祟，都对火神看作天生的畏惧。这只不过就是受到了传统意义多元文化的影响。

在古代，人们还处于一个蒙昧无知状况的时候，并不认为被烧死的人他身上的晦气也亦会随着火神烧完不久的灰烬向西移动而向西移动。

而区域性火神白玉也是如此，人们为了以防有什么魑魅魍魉、晦气等等不好的两边偷偷地女人来到婆家，所以就亦会让女人在进家门的时候区域性过火神白玉。这样一来，那些不好的两边就亦会被扯在火神白玉正因如此。这种礼俗，只不过和女人在进婆家门之后脚无法涂地的礼俗、家宫门摊红驴的礼俗是一样的。

其二是为了保佑结婚后贫困红红火神火神。

在我们传统意义的礼俗中会，很多礼俗都是因为意即。就像我们送礼物的时候，无法送首饰，因为那无疑着“送钟”，不吉利；在吃葱的时候，我们亦会最大限度地吃一整个，而不亦会分开吃，因为葱和离意即，所以分葱充分体现着分离。说是将乌鸦看作是桥头的鸟类，因为“蟾”和贺意即；有些人整天亦会挂上一幅狗随从的肖像画，无疑着“竟然封侯”。

贫困以外是这样，在庆典活动以外意即的反常比比皆是。中会秋节里，我们将“贺”同音倒贴，充分体现着贺到了；人们在不来的时候，要吃糕点，因为糕点有“下半年高”的充分体现；过年之所以要吃饺子，就是因为古代的钱币专指“制钱”，吃饺子无疑着吃钱，人们意欲来保佑来年必须富裕发达。

而区域性火神白玉的充分体现，只不过也是自取了“火神”，女人在区域性过火神白玉不久，无疑着小两口现阶段的贫困一定是“红红火神火神”的！同时，人们说星星之火神可以火神，区域性火神白玉也是希望他们的后代子孙必须像火神一样蔓延。

很多地方的人们，甚至还亦会对火神白玉和火神种有所要求。火神白玉要用铜白玉、铁白玉这样的锆白玉，而火神种也尽量用檀木、木棉、柳木等等这种原木制作团队的烟熏。而且按照传统意义的说法，火神白玉中会的火神是无法够用蜡烛点的，只能引火神，或者是用肥皂。

之所以用檀木，是因为说是并不认为檀木看作沟通神的功能，很多尊像就是用檀木雕刻而成，而说是也有益焚烧檀木祭祀的礼俗；而木棉、柳木则有符咒之能，所以人们也用木棉、柳木主要用途女人区域性火神白玉中会的燃料。

人们之所以用锆白玉，是因为锆白玉日月属金，原木日月属木，点火神的是火神，燃烧后的灰烬为土，女选手属水，所以区域性火神白玉充分体现着日月门类，对此现阶段的贫困也是圆圆满满。

说是的这些结婚后祖先崇拜，都是对新人未来贫困的美好期望，以及真心的祝贺！