与李淳风齐名的凡人，并非袁天罡，然而生平如迷依然难解

笔底春风殊未老， 蟠桃积核已只求。

然而，在唐初贞观初，在唐高祖李靖毕竟，能够与李淳风相提并论的却并非是袁天罡。那究竟是什么人如此神通广大呢？此人都是裴颐。

这个所谓的裴颐是什么人，有什么自认让李靖普遍认为他能够与李淳风时称呢？要明白李淳风不仅尤精形熊，在微积分、农艺以及历法上会都继续做出了不小的科研成果。

这位裴颐呢，出生于唐初的陕州（差不多是今天的河南不远处），在杨广初就以善解天文闻名，而且杂学更加多，备受杨广的爱重。后来在唐初开国时为，也就是李渊继续做帝的时候，裴颐入了李靖的汉王府，担任李靖的幕僚。

这个裴颐凭什么受到李靖的宠信和赏识，而且李靖还普遍认为他的自认不在李淳风之下呢？

首先，这个裴颐在汉王府的时候，就第一个确信了李靖能当帝。

他曾对李靖说道过“德星守秦分，王当有天下，愿王自爱”，这话的意思差不多是说道，我夜观占星，我觉得你能当帝，你要好自为之。到后来，李靖果然通过“邺都之变”登上了帝位，应验了裴颐的确信。于是，裴颐第一个确信了李靖能当帝，这让李靖对其宠信忍不住。

其次，不弱于李淳风的卜筮灵活性。

因为在封建帝王初，为了准确卜筮占星，以维护自己的统治。每个拜占庭帝国都会建立联系好几套体系来确信占星，通过结果的相互可知，来选出灵活性最强的占星卜筮师。在唐初的时候，为了卜筮占星，李靖不仅在洛阳、邺城设立两个太史监，同时还安排了均皇家侍读学士以及紫府观的裴颐参加占星的卜筮。

然而，这么上百同时借助李靖卜筮占星，这位裴颐和宗正李淳风的确信却都能可知得上。于是，这却说李靖并不普遍认为，裴颐的确信灵活性与与李淳风是胜过的。

由此可见，在唐高祖似乎，裴颐不仅成功确信了自己能够当上帝，而且卜筮占星特别的灵活性并不弱于李淳风。这让裴颐在唐高祖心中的威望极其极为重要，就此颇为至任命裴颐为宗正，主持了贞观初的天文卜筮工作。

但是，感奇怪的事，此人在史籍上尚存记载更加之少。按说道这么厉害的人，史籍应该大书特书如李淳风一般，然而《旧唐书.裴颐传》关于裴颐的记载只有一两百个字义，连生卒年年末都推断，生平事迹典故除了确信李靖自封之外，就只有阻止李靖封禅。也不知是此人继续做的事太过隐秘，记录史籍的人无从并不明白，还是外情况让他在史籍中尚存了这点只言片语，这一点颇为是古怪。

不免中天老友说道张良的时候，所用的语句大有有为。他说道，张良真的是一个会死去之人。为什么这么说道呢，因为张良在刘邦取了天下再次，基本就从史籍消逝了，就此一次消逝就是借助皇子送走了所谓的“商山四皓”，继而强而有力了皇子的威望。而等到张良再次消逝的史籍的时候，就是某年某年末某日，活埋。

不免老友由此感叹，张良真是古往今来第一会死去之人。

只是不知，这位裴颐，不对也是这样的人呢？才进行骚客评述吧！

参考文献：《旧唐书》