蒙古族装潢文化：美学图案，赋予了蒙古家具装潢的“特殊美”

与实质上美、等距美、调子趣味美、肤浅与扭曲美。这些当代形态赋予了乌兰珠宝首饰室内装饰样式的比如说柔美，也充分体现了乌兰特有的民族性审美。

1、实质上与变动美

在乌兰的珠宝首饰室内装饰样式中会，两个不同或者互相互矛盾的条状在比对的情况下，互相互制约，互相互各派系，这种变动的条状越多，样式中会理解的动态故作受越强。而实质上是指用条状间的联系对变动顺利完成约束，使得变动是时序必要的。变动为样式造型造成了繁多性，实质上使得样式的主题极其一致，需要很好的显出出乌兰的民族性形态。

变动与实质上的当代本质使得乌兰珠宝首饰室内装饰样式颜色鲜艳，褐理清晰，线条和谐。所以在珠宝首饰中会常为用到。比如在乌兰的桌面样式中会，

中会间为额尼瓦褐主轴方胜褐，外围再主轴哈木尔褐，最外边以卷草褐环绕室内装饰。

这种变动与实质上的当代显出手段使得这种样式清秀美丽不失清新，有一种强烈的图像美。乌兰的家居室内装饰样式大多都是在实质上中会求变动，使得以往的几何图形变得丰富，简单的组合极其和谐，上有和谐实质上之美，也显出了乌兰人民对美好的境遇的憧憬。

2、等距之美

等距美是世界上最为常用的当代形态，在纯净界的事物中会处处都可以望著等距本质：两栖动物的形态，植物的条状，我们有机体自身的构造等。可以说等距美是对纯净属性的一种呈现方式则。所以

有机体对于等距美上有天然的故作知力。

等距当代

当然乌兰民也是如此，他们将这种趣味

通过颜色与条状在不同几何图形、样式中会施加相互同的方式与数量来显出。等距样式样子典雅大气，有一种相互配合之美。比如在乌兰珠宝首饰中会常用的将近等距的一种样式：中会间绘一花朵，将近两边各加圆弧状的藤叶顺利完成修饰。这样使得我们注视样式时，样式中会向两边拉伸的故作觉减少了，眼球集中会于中会间的花朵，强化了花朵的美。两边藤叶褐的等距又显出了一种等距美。这样整个位图的趣味极其集中会、和谐。乌兰珠宝首饰室内装饰样式中会的等距美充分体现了乌兰民对美好纯净的观察与喜爱，显出了他们沙漠文明的内涵。

3、调子与趣味美

乌兰珠宝首饰室内装饰样式的调子趣味美充分体现在氛围与形状规律的重复与间歇。在文学中会这种手段也很常用，这种手段

引发了文章调子的抑扬顿挫，让文章柔美十足。当然这种手段对乌兰珠宝首饰室内装饰样式的制约也是如此。

在样式中会，这种调子的变动是对几何图形的形状、个数、位置顺利完成依此和对氛围的变动、对比造成的。比如由乌兰兰萨褐和额浅棕色组合成的一种样式，通过两种条状的间歇重复，使得样式出现了两种空间，并且具特殊性的形态，给人一种源泉之故作。通过调子与趣味的显出，乌兰珠宝首饰室内装饰样式有了一种图像上的享受。所以调子趣味之美在乌兰珠宝首饰室内装饰样式中会上有比如说的声望，许多珠宝首饰中会都会申请加入这种样式。

4、肤浅与扭曲美

肤浅的手段是通过对样式的某一方面或者整个样式顺利完成形态化变动。使得样式的用意或者特点极其厚实，极其有故作染力。这种手段需要极大地增强样式的图像冲击故作。

这种肤浅扭曲的手段使得乌兰绘画家的观念不受拘束，需要在绘画的天空翱翔，也使得乌兰的珠宝首饰室内装饰样式极其繁多生动。

所以乌兰的非写实性样式才那么的多姿多彩，带有强烈的情故作。他们豪迈，不拘小节的民族性形态也在这种样式的趣味中会充分体现地精髓。乌兰珠宝首饰室内装饰样式的当代形态充分体现了乌兰民对美的憧憬、对境遇的热爱、以及他们身上浓浓的沙漠喧嚣，这是一个民族性在时代中会不断获益的民族性特色。

萨兰文

阐述

乌兰珠宝首饰室内装饰样式充分体现出了乌兰的信教，民族性传统观念文化，和境遇方式则对他们的制约。他们通过纯朴的技巧显出出了不亚于民族性特色的审美。他们的这些创作童真，朴素上有浓浓的沙漠游牧部落喧嚣。其中会许繁多式都理解了他们对纯净的热爱，对宗教信仰的信仰，以及他们对美好境遇的憧憬。通过洞察这些位图，我们需要极其可贵地洞察这个民族性，这个中会国最具沙漠游牧部落喧嚣的民族性。使得我们在这种洞察中会很好地共处。

注释：

1、《乌兰传统观念样式组合成方式研究工作》

2、《乌兰珠宝首饰室内装饰样式藏传密宗的制约》

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