男耕女织图：尝试建立一种“以体力劳动为荣”的审美

显然，蓬勃发展到清末的《装帧布》，仍然不是一般布像的描述所衡庸出来的从吴以来的儒家文化习惯，通过布像的随之描摹、复刻，使得《装帧布》在一种展现出共存的传承中的，用衡庸装帧的一些片段记述放牧与纺绫的一些基本的农作反复，呈现出像连环画那样的有为功能。而这种像科普读物一样的布文，让人们察觉到装帧的技术与反复，并通过布像来传承，使得“布绘以尽其状，诗作篇以尽其情”这样一种衡庸，超越了高雅的层次。

无疑，《装帧布》仍然不是纯美的渴望，而是展现出实用的功用化的抗争。在“变为有为，幸人伦”的习惯蓬勃发展中的，把一种展现出普遍性的社会制度转移到社会境遇深思熟虑中的的“男喜女绫”，并但政府到基本的《装帧布》，应该说道是一种引人注意的儒家文化带入。

因此，在今天所能认出的歌颂劳务的蓬勃发展史布像中的，从西汉以来衡庸装帧的放牧远古的习惯，转入到《装帧布》的后期，是一种全局化的蓬勃发展，体系化的前进。这种儒家文化上的留传全局，在中的国绘画史上属于引人注意的情形，《装帧布》就像中的国国画、人物画的蓬勃发展一样，过渡到了自己的控制系统。