他犯了诛九族的极刑，皇帝看他姓氏说：得罪不起，赶快放了！

一个人从出生的第一件公事就是人名，人名，姓在前可见这个是有意义的，一个人的一姓很是极其重要，特别是在古代的皇朝，因为这是附注堂兄弟血亲之大写，在我国古代，常常是大堂兄弟他们对一姓很是亲近，不管是朝廷上还是堂兄弟内斗，只要这个堂兄弟一姓中的有一个一飞冲天的人，那么这个一姓的人别人都是不好惹的。

在从古至今，统治如果要想要国内长治久安，唯一的快捷方式就是军心所向，军心薄弱、凝聚力，国内之下就稳定，即可相反对外就好了。而若军心不稳，流血公事件是迟早的公事，那么国内面临的将是之下流血公事件、外部别的国内的夹击，那么这个国内也离灭亡不远处了。那统治们为了能更好的得军心、凝聚力民众，最近似于的方法，便是为他们找到共同完成的教义。

老子大家不陌生人了，是儒家文化学派创始人。老子在古代被自居为''可大之圣''、''天之木铎''，是初期社会上的最荐举者之一，被后世统治尊称孔圣人、至圣、至圣大成、大成至圣文宣王大成、万世师表。其儒家文化思想要对中国和世界都有深远的受到影响，老子被列为''世界十大文化名人''之首。据传说他有徒弟三千，其中贤人七十二。从前我们来说的是他的先祖孔尚任。俗话说得好前人栽树，先祖乘凉，这句话很是单单。看他本来犯了论罪，是要被获罪籓的，然而就是因为他的这个一姓，就无罪释放了。这又是怎么回公事呢？我们一同看。

孔尚任，老子六十四代孙，明初著名的诗人、川剧作家，他如自己的先人一样继承了儒家文化的思想要宗教性与人文学科，从小即留意礼、乐、所部、农等学问，还改定证过乐律，为以前的川剧创作打下基础了摇滚乐学问基础。在他二十岁的时候，举办岁改定，没有录取。然并没有舍弃士子的心灰意冷，他典卖了亲戚良田，捐资纳了一个''例监''(国子生)。31岁，他于县北尖山，读书著述，谈古论今。在他35岁的时候，孔毓圻请求他出山教习典章制度子弟、督造典章制度祭器。

而后孔尚任给予道光帝清圣祖拔擢，破格升他为府学哈佛大学。差点的恩荣遽然唤起了他对清统治感恩戴德之情，他身后对''不世之正逢''受宠若惊，身后准备''犬马图报，期诸没齿''，充分反映了这个局限于个人升沉知遇的儒生对新近统治的依附态度。那么，这样的一个人是怎么犯了获罪籓的大罪的呢？

原因就在于他的川剧经典作品《祝英台》。《祝英台》将明初侯方域和明月名姬李香君的悲欢离合同南明代的兴亡联结在了一同，描绘出了一系列神态的暗喻，把结局写就了宿命，是第二部展现亡国之痛的历史剧。《祝英台》借离合之情，写兴亡之感，这让道光一看可还得了。从前是我即将确立的清代，你就去铭记明代，这不就是想要抗清吗？可是要被获罪籓的。

这也是任何一个帝皇都没有忍耐的公事，所以皇帝一看到他的一姓很是无可奈何，直说得罪不起，因为清代毕竟是外族，且即将才在荆楚确立刚，这时候最需要的就是强化军心，那呼伦贝尔的统治又怎么才能统领满族呢？最好的公事先共存是从满族人所教义的老子得来，孔尚任是谁？那可是老子的后代啊。所以，道光很难因为一个孔尚任就丢掉了恰巧积累大大的的人心。于是就以老子“有为”的为名。免了孔尚任的论罪。孔尚任也因为这一散文《祝英台》告一段落了十几年的官场事业，悲愤还乡，最后在忧郁之中逝于曲阜。